藏传佛教噶玛噶举派红帽系六世活佛。藏族。与云南丽江纳西族土司木土增结缘，留居丽江传法，协助木土司刻印藏文大藏经。木土司根据蔡巴《甘珠尔》经底本主持刻印，特邀其编纂和校订，明万历三十六年(1608)着手勘刻，四十二年(1614)，撰刻了藏文序言。天启元年(1621)九月完成，广行印刷。是为著名的丽江版藏文大藏经。是继永乐、万历版之后第三部藏文大藏经(甘珠尔部)。三年(1623)木增又亲书汉文序言，今存丽江版藏文甘珠尔大藏经即两序并录。丽江版黑字藏文大藏经的完成，对藏族文化的传播作出重大贡献。康熙三十七年(1698)，和硕特蒙古达尔杰博硕克图汗兵临云南，於丽江见此经版，将其移至里塘寺，故又称丽江里塘版大藏经。六十年(1721)，甘南卓尼寺参校此经版及其它经版刻印了卓尼版甘珠尔经。光绪三十四年(1908)，此丽江——里塘版甘珠尔经版毁于兵祸。今美国尚存有一部。日本学者今枝由郎曾影印该经之前言序论及经目部分。
【介绍】：清湖北江夏人，名炤，一字络隐。李以笃妾。能诗。李客游在外，与友人谈及宝镫，常有得色，又喜以宝镫残笺示人。
在今辽宁兴城市西南。《方舆纪要》卷37宁远卫：东关河“在城西六十里。自大宁境流入，上通六州河，南流入海”。
即今湖南平江县西四十七里浯口镇。清光绪 《湖南通志》 卷1平江县图： 县西有浯口市。
真定(今属河北)人。在祖父时已分家。到他时，侄彦防年幼无恃，便与弟取分卷焚之，又与同居。【介绍】：元真定人。世祖至元间，祖父已分财。英宗至治末，显念侄彦昉等年幼无恃，乃会拜祖墓下，取分券焚之，复与同居
“契丹大藏经”简称，又简称为“丹藏”。契丹王朝时期刊刻的汉文大藏经，故名。自辽圣宗统和年间(983—1012)始，至辽道宗咸雍四年(1068)前后印成于辽南京(今北京)，从藏经史看，仅晚于北宋四川益州
同“鹤归华表”。元何景福《寄题李宁之朱铜岩坟亭》诗：“龙归洞口云漠漠，鹤飞华表秋冥冥。”
字子西。为武学生。韩侂胄擅权，岳上书极论举兵北伐，耗空财力，请诛韩侂胄、苏师旦、陈自强等。侂胄大怒，下大理寺狱，囚于建宁狱中。侂胄被杀，放还，复入学，登进士第，为殿前司官属。密谋除掉丞相史弥远，被发觉
官名。《周礼》夏官之属有羊人下士二人，掌羊牲，以供祭祀宾客。北周依《周礼》置羊人中士，正二命;羊人下士，正一命。属夏官府驾部中大夫。
见“景德镇窑”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。