明清时在台湾高山族村社设立的学校。明清之际，郑成功父子曾相继在台湾的新港、麻豆等高山族村社初设乡塾，鼓励高山族子弟入学就读。康熙朝统一台湾后，得以逐渐发展和普及。康熙三十四年(1695)，台湾知府靳治扬派人至台湾、凤山二县部分高山族村社设立学校，专门聘请“熟文理”、“通番语”的汉人教授“番童”儒家经典，名为“社师”。此后有不少驻台官员也致力于高山族“教化”，一再鼓励高山族的子弟入学。至雍正十二年(1734)，在高山族所谓“熟番”地区共设学校51所。光绪十六年(1890)，台湾巡抚刘铭传还专门设立“番学堂”。使清代有不少高山族人不仅能手书汉文，而且熟背四书五经古籍，促进了高山族文化的发展。
读音：Húsù《中国姓氏大全》收载。其注云： “历史上回纥族九大姓氏之一，后改姓 ‘斛’。” (按： 斛素，疑为 “斛嗢素” 之别译。)
大都(今北京)人。兵入都城，遂火烧其屋，妻夫妇投火以死。
见“将门有将”。《东周列国志》96回：“有子如此，可谓～矣。”【词语将门出将】 成语：将门出将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“剑挂孤松”。元汤炳龙《范文正公书伯夷颂并札卷》诗：“剑许徐君自有心，书还孔氏非无故。”
《史记．孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”春秋：春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后以“春秋
古族名。一作艮子。明清“百夷”中的一部分。因在明代所置的孟艮御夷府而得名。清代孟艮属缅甸(今为缅甸之南掸邦)，从孟艮流入普洱府的“百夷”即被称为“缅甸孟艮子”。
唐先天元年(712)改隆州置。天宝元年(742)改为阆中郡，乾元元年(758)复为阆州。治阆中县(今市)。辖境相当今四川苍溪、阆中、南部等市、县地。宋属利州路。淳祐三年(1243)移治大获山(今苍溪县
即今江西万安县西南沙坪乡。清同治《江西全省舆图》卷7：万安县西南有沙坪。
①战国秦庄襄王四年(前246)置，治所在晋阳县(今山西太原市西南)。《水经·汾水注》：“《尚书大传》曰，东原底平，大而高平者，谓之太原，郡取称焉。”辖境相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。西汉