亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点，不愿意与大民族联合、互助;排斥其它民族先进的思想与制度;强调和保持民族差别，人为地把本民族与外界封闭起来。在中国，主要由于历史原因，大民族主义和地方民族主义都长期存在。社会主义主张民族平等、团结、互助，既反对大民族主义，又反对地方民族主义。大民族主义与地方民族主义是人民内部矛盾，应按照处理人民内部矛盾的原则和方法对待和处理。在反对地方民族主义中，要首先克服大民族主义，要划分清楚地方民族主义与民族感情的界限。
《诗经》组成部分之一。四篇。作于春秋中期，是鲁国贵族祭祀祖先的诗。古文经学派《毛序》认为是史克所作，今文经学派认为是鲁僖公之子奚斯所作。内容除为鲁公颂德祈福外，还记述了鲁僖公征伐淮夷胜利的史实。
【介绍】：一作赫苏氏。传说中远古帝王。其治世，尊民而重事。人居不知所为，行不知所至，鼓腹而游，含脯而嬉，昼而动，夕而息，渴则求饮，饥则求食，莫知作善作恶。
官名。元置，为南窑场的主官。见“大都四窑场提领”。
读音：Pǔlā珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
报纸名。清宣统二年九月九日(1910.10.11)在上海创刊。于右任主办，自任社长，宋教仁、范光启、景耀月、章士钊等先后主编，徐天复、吕志伊、马君武、王无生等编撰，实业家沈缦云、庞青城等投资。日出四大
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
一名和龙城。又称龙城、龙都。即今辽宁朝阳市。《十六国春秋辑补 ·慕容皝传》： 东晋咸康七年(341)，“皝以柳城之北、龙城之南，福德之地也，使阳裕等筑龙城”。即此。咸康八年 (342) 自棘城迁都于此
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树南子曲下游与囊谦县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧苏尔奔地方苏尔莽族，距阿拉克硕族一百余里。”清末、民初为玉树二十五
【介绍】：韦庄《清河县楼作》颔联。诗写登楼所见之景：盘雕远飞，直没天心；云动光移，日影似逐水流而远去。取象雄伟，颇具气势。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。