大布苏造碱业
内蒙古早期的造碱业。由长春天惠造碱实业公司联合内蒙古郭尔罗斯前旗札萨克齐默特色木丕勒合股创办。公司设于郭尔罗斯前旗的大布苏泡附近。1909年聘清化学专家，雇佣一千余工人，将天然碱土用土法熬制成灰碱，装袋运销东北各地。民国以后，购置机器，改为近代化工机器生产。
内蒙古早期的造碱业。由长春天惠造碱实业公司联合内蒙古郭尔罗斯前旗札萨克齐默特色木丕勒合股创办。公司设于郭尔罗斯前旗的大布苏泡附近。1909年聘清化学专家，雇佣一千余工人，将天然碱土用土法熬制成灰碱，装袋运销东北各地。民国以后，购置机器，改为近代化工机器生产。
同“黄鸟悲鸣”。清王士禛《秦穆公墓》诗：“黄鸟哀时良士尽，碧鸡飞去霸图空。”
官名，汉置，又称军假司马，为司马之副，在正式任命为司马前代理试用期间称假司马。大将军营下属“曲”有假司马，为司马之副贰（见《后汉书·百官志一》）。《后汉书·肃宗孝章帝纪》：“西域假司马班超击姑墨，大破
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūluòlán【源】 代北鲜卑人姓(60，70)。【变】 ①亦作〔乌洛兰〕(6，27，70)。②后改为兰氏(6，12，17，27，70)。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 收载，后
即今四川隆昌县西北迎祥镇。清咸丰《隆昌县志》卷10：迎祥街在“县北三十里，上达省垣”。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
湘女之神。或说即湘夫人。韩愈《答张彻》：“荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。”
西汉梁孝王刘武临死前，有人献给他一头牛，牛蹄足生在背上，不久刘武便生病死了。《汉书·五行志》认为这是牛祸，是凶兆。后因以“牛祸”指家破人亡之兆。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸釁将发，羊孙谋始回。”
彗星之一种。《吕氏春秋·明理》：“黄上白下，其名蚩尤之旗。”《史记·天官书》入异星类，释其形状“类彗而后曲，象旗”。
即今广西田林县北百乐乡。《清史稿·地理志》：凌云县西北有百乐墟汛。有外委驻防。