夷白斋稿
书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明初，太祖召其预修《元史》，书成而归，后病死。附见《明史·文苑传》《赵埙传》。是集卷1为赋、乐府。卷2至11为诗，卷12以后为文。内容多反映元末江南社会状况和农民战争。常见有《四部丛刊三编》本。
书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明初，太祖召其预修《元史》，书成而归，后病死。附见《明史·文苑传》《赵埙传》。是集卷1为赋、乐府。卷2至11为诗，卷12以后为文。内容多反映元末江南社会状况和农民战争。常见有《四部丛刊三编》本。
在今四川重庆市渝北区东旱土场。清嘉庆《四川通志》卷89江北厅：土沱铺“在厅东七十五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋密州诸城人。幼嗜学，及长，能读《五经》，教授乡里。士大夫弟子不远百里就之肄业。太祖开宝中，诏郡国举廉退孝悌之士，郡以之应诏，至阙，策试中选，授章丘主簿。
读音：Sｕǒｌèｈｕōｊīｎ【综】 清满洲人姓。索勒豁金世续，清满洲正黄旗人，光绪年中内阁学士(72)。
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”
同“斑衣”。明刘基《怡山堂记》：“从以诸孙，斑裳彩衣，徜徉乎其中。”
唐佛寺。位于长安城内开化坊。初为萧瑀西园。后瑀子娶襄城公主，乃为公主宅院。文明元年(684)高宗死后百日，宗室贵族于其地建寺，初名大献福寺。天授元年(690)，改称大荐福寺。中宗时，大加营饰，成为佛经
【生卒】：1766——1839字小山。顺天通州(今北京通县)人。嘉庆进士。历官内阁学士，翰林院掌院学士，工部侍郎、尚书。先后主持武科会试及福建、顺天乡试，督安徽、江苏学政。道光十一年(1831)查勘江
官名。元朝管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。僧官名。元置，见“路僧录”。
读音：Díｊí【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。