东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148， 一说元年)，游步洛阳，潜心佛经翻译。因精通汉文，谙熟小乘经典，故至灵帝建宁三年(170)，先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《禅行法想经》、《大道地经》、《人本欲生经》、《转法轮经》、《阿昆昙五法经》等经典95部，115卷。是最早以汉文翻译外来佛典的西域著名译经师之一。也是到中国传播说一切有部阿昆昙学和禅法的第一位西域人。其译著后经道安注释，流传甚广，有力地推动了两晋南北朝佛教的发展。
官名。正副各一人，为造币总厂的正副主官。见“造币总厂”。
元代设于西域之军事机构。元成宗元贞元年(1295)置于曲先(今新疆库车县境)。“塔林”，“塔里木”音转。辖境为今库车及塔里木河流域一带。其建立与元军退出斡端(和田)驻守畏兀儿地区有关。阿鲁忽子术伯部下
清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
回收贫矿的一种湿法冶铜工艺。至迟发明于十二世纪初期。据洪咨夔《大冶赋》所述基本操作为：先将硫化铜矿的贫矿堆积起来，令其迅速风化、氧化，后用水淋使硫酸铜浸出，再浸入铁片把铜置换出来。
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载：汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yǔ【音】 亦音Yú(17，21，76)。【源】 系自妫姓。春秋时陈敬仲之后有与氏(5，60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 浙江江山有此姓(325)。现行较罕见姓氏。今山西之太原，
读音：Táｎｇ／Tａｒｎｇ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
【介绍】：岑参《送李副使赴碛西官军》诗句。二句赞扬友人立功疆场的豪情壮志，其英雄气概，催人奋发。
元至元二十四年(1287)改淄莱路置。取汉般阳县为名。治淄川县(今山东淄博市西南淄川)。辖境相当今山东淄博市及博兴县西南部、高青、邹平二县东部地。明洪武初改为般阳府。