黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶，上覆黑色琉璃瓦。殿分三层，一层供奉绿度母，二层供三世佛，三层供大威德金刚，并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石，镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》，记安远庙产生由来，以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季，各少数民族王公至承德觐见清帝，常在此聚会，并举行宗教仪式。
抛掷性火器。用于明代。形式有三：(一)用薄胎素板，糊成方砖样，板匣一个，长一尺，阔四寸，高二寸。开一头，用松香熬化，荡在匣内，硫黄末掺上，入火药一斤四两，飞燕与纸爆各二十，铁蒺藜三十，外用油纸四五层封
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐代左右羽林、左右龙武、左右神武六禁卫军置，以宦官充任，监视刑赏，奏察违谬，犹藩镇之监军使。元和十三年(818)出印二纽赐之，俾专诸军事务。
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其十六诗句。“卷”，一作“养”。日落之时，双鸟归宿，似被邀而至。晴空之中，有片云停留，愈显清澈。申涵光曰：“卷片云，可想晴空景色。吴季海作‘养云’，便腐。”(《杜诗详注
源见“庚桑畏垒”。指隐逸之地。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣》诗之一：“畏垒吾安土，支离饱太仓。”【词语畏垒】 汉语词典：畏垒
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集均为康熙三十五年(1696)奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。据集前其弟子盛符升序称，士祯曾自言“再使秦蜀，往返万里，得诗
【生卒】：?—939后【介绍】：字赞禹，宋人避太祖赵匡胤讳，又称廖图，廖光图，廖正图。五代虔州虔化(今江西赣州)人。后梁太祖时，举族迁湖南，仕楚，为江南观察判官，天策府十八学士之一。当卒于后晋天福四年
在今浙江杭州市西飞来峰下。相传三国吴赤乌二年(239)，葛仙翁得道于此。宋《淳祐临安志》卷8引《舆地志》曰：“有石洞， 彻浙江下，过萧山， 有采石乳者， 入其洞， 闻波浪之声。”
十卷。清王敛福纂修。王敛福，字凝箕，一字凤山，山东诸城人，乾隆间凡两守颍郡。颍郡故属凤阳，雍正元年改为直隶州，辖颍、霍二县，十三年复改为府，辖一州五县，幅员辽阔，而久无专志之辑。王敛福来守是郡，始设局
《史记．留侯世家》：“及立萧何相国……留侯乃称曰：‘……今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间世，从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”辟，音pì。汉朝功臣张良在功成封侯后