傣语称“纳曼”。农民称之为“纳曼当来”，意即“寨内大家的田”。指解放前西双版纳傣族封建领主制下为村社集体占有的土地。时村社之间有严格的地界;与村社成员一起生活而不脱离村社的人，均可平均分得一份土地使用;凡获批准搬家，必须交还;批准入社即可分享一份。其土地财产关系具有领主所有、村社集体占有两重性。村社对土地具有较大处置权，有权主持在村社内定期分配调整成员土地，有权集体出租或交换。主要集中在傣勐等级村寨，约占总耕地面积的58%。系由历史上的农村公社集体所有土地转化而来，随着封建化过程的发展，所有权为领主所掠夺，逐渐质变为农奴份地，领种份地的农民必为领主承担各种形式的封建劳役或地租，故又称“负担田”。不缴纳负担者，则被夺回份地。在我国一些少数民族村寨也有少量寨公田，但与此不同，是作为村寨用以调剂村寨费用而存在。
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译
古河名。见《旧唐书·室韦传》。即今额尔古纳河。
愿父。庆历、嘉祐间，与从兄安国、定国同从刘巨游，与苏轼、苏辙为同门友。愤怨王安石久废《春秋》学，著《春秋新义》。熙宁、元丰间朝臣纷更；元祐时，司马光当政废除新法，勤国忧郁不安，作《室喻》，苏轼、苏辙读
唐置，属羁縻长宁州。治所在今四川长宁县境。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1252—1334元徽州休宁(今属安徽)人，字寿翁，晚称东阜老人。延祐初，科举取士，他不欲就试，有司逼之，中选，当赴礼部，称疾固辞，教授于家，闭门著书数十年。所居堂名定宇，学者称定宇先生。著有《历朝通
南宋汉州绵竹(今属四川)人，徙居吴兴(今浙江湖州)，字时举，号本心。宝祐进士。德祐初，官至签书枢密院事，逾月即被罢。入元，累征不仕。寓居乌程，闭门著书。通五经，尤长易数之学。诗词皆寓亡国之痛。
①官名。西周置。诸侯国亦置。掌管山林泽虞。十六国后赵亦置。《晋书·石季龙载记下》：“郡国前后送苍麟十六，白鹿七，季龙命司虞张曷柱调之，以驾芝盖，列于充庭之乘。”②官署名。即尚书省工部虞部司，唐龙朔二年
黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳缠于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”絙（ ㄍㄥ gēng
官名。辽于北枢密院置给事北院知圣旨头子事，掌诰命奏事。头子为文告的一种。