小译师查久喜饶
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吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
明代西北羁縻卫之一。位于嘉峪关西，今甘肃玉门市一带。汉为敦煌郡地，晋隶晋昌郡，唐属瓜州。元因之，属沙州路。众为蒙古族。明永乐二年(1404)，蒙古丞相苦术子塔力尼率部众500余人降，诏置赤斤蒙古千户所
即“龙原府”(497页)的别称。
字左彝。浙江仁和(今杭州)人。乾隆中期举人，充国子监助教。喜饮酒、出游山水。擅长诗，仿唐以前至古歌谣而止。著有《茗香论诗》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。【生卒】：1746—1804【介绍】：清浙江仁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
938—973五代幽州(治今北京西南)人。好老庄，博通经史，精于礼仪，以文章、书法著称。南唐元宗时，起家秘书省正字。后主时，官至中书舍人。以国家日衰，当权者充位无所为，愤切上疏，指陈时政，词语讦激，凡
晋石崇的字。石崇家有巨资，富可敌国，尝与王恺斗富。事见《晋书·石崇传》。后因以“季伦”为咏豪富之典。储光羲《秋庭贻马九》：“迭宕孔文举，风流石季伦。”孟郊《伤时》：“我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。”
在今山东曲阜市城东。《左传》：昭公十八年(前524)，“宋、卫、陈、郑皆火，梓慎登大庭氏之库以望之”。杜注：“大庭氏，古国名，在鲁城内。鲁于其处作库，高显，故登以望气。”
【介绍】：明末清初江南江都人，字天民。明诸生。为学致力于良知之说。入清，康熙五年中举人，官赵城知县。有《易经辨疑》、《左传分国纪事》、《河道末议》。
官名合称。隋始置。散官初无文武之分。隋、唐时指不带职事的文官，授此以酬勤劳。隋有上柱国、柱国、特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫、自从一品至正四品、称散实官，加文武官之
由八句四韵构成的诗。即近体诗中的五、七言律诗。韩愈《送温造处士赴河阳军序》：“留守相公为四韵诗歌其事。愈因推其意而叙焉。”