书名。壮族风俗志书。1篇。北宋吴处厚(字伯固，福建邵武人)撰。作者在北宋元丰年间(1078—1085)任大理寺丞时，曾到广南西路宾州(今广西宾阳一带)审理讼案，见到当地居民“相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母，……有韦超男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘、即呼韦庶作父睡，妻作审睡。”又云：其民“谓水津(应作泉水)为步。”等等。知当地居民为壮族。同时还谈到当地壮族崇信“鸡卜”和“鸡卵卜”。为研究北宋时期壮族史及壮族风俗史提供了可靠的史料。载于《青箱杂记》卷3，有《稗海》(明万历本、康熙重编补刊本、乾隆修补重订本)、《四库全书》、《笔记大观》、《宋人小说》等版本。
在今山东安丘市东北。清光绪 《山东通志》卷26： 担山 “平冈双峙，如人卸担然。或曰丹山，以山下出铅，故名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末度支部长官。光绪三十二年(1906)设。一人，从一品，特简。掌理本部所属事宜。宣统三年(1911)改大臣。官名。清末设，为度支部的长官。见“度支部”。
即今河北新乐市西偏北十二里北青同乡。清同治《畿辅通志》卷50新乐县图：西南有北青同集。
古代传说中人名。以善相马著称。可据马的口齿判断马的优劣。见《吕氏春秋·观表》。后用以指善相马或识才的人。李白《天马歌》：“不逢寒风子，谁采逸景孙。”
在今越南河山平省石室县。《寰宇记》卷170交州：龙编县有“佛迹山”。《明一统志》卷90安南：佛迹山“在交州府石室县。上有巨人迹，下有池，景物清丽，为一方胜概”。
熟练通达。常用来指阅历丰富、精通世故。《后汉书．胡广传》：“时年已八十，而心力克壮，……练达事体。”唐代白居易《李宗何可渭南令李?可京兆府户曹制》：“按内史公绰奏，宗何学古修己。练达道理。”【词语练达
明代西藏地方封建势力首领名。帕主噶举派家臣南喀杰波在后藏仁蚌地区为官。势力日盛，与帕主分庭抗礼，成为仁蚌地区实力派，因久居仁蚌地区，遂被称为仁蚌巴。意为“仁蚌地区人”。藏史多以地方势力的居住地称其首领
明末清初江苏嘉定(今属上海)人，字君。明诸生，受业于严衍，并为衍妹婿。衍撰《资治通鉴补正》，他为之参订，并作后序，列举史家之失有七，即：漏、复、紊、杂、误、执、诬，即司马光之博大精深，所著《资治通鉴》
在今云南昭通市西二十里。《清一统志·昭通府》： 虎跳岩 “山势崚嶒，状如虎踞，为一郡关锁”。