巴尔肯
达斡尔语音译,“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教,凡供有偶像的神,都称为某某巴尔肯,如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的,一般不称巴尔肯,如他们普遍崇敬天,一般称天为“腾格尔”,称祭天为“祭腾格尔”。
达斡尔语音译,“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教,凡供有偶像的神,都称为某某巴尔肯,如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的,一般不称巴尔肯,如他们普遍崇敬天,一般称天为“腾格尔”,称祭天为“祭腾格尔”。
【介绍】:见李萼。
神话传说西王母有仙桃,此桃三千年一结果,食之可以长生。西王母与汉武帝相会,曾送给武帝吃。见汉班固《汉武帝内传》。后用以咏仙家之事。亦用以咏桃。李贺《浩歌》:“王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。”施肩吾《
东汉郑弘为官淮阴太守时有惠政,上感苍天。春旱,郑弘巡行察看,随其车之所至,天为降雨。见《后汉书·郑弘传》。后因用“一车甘雨”称美地方官的惠政。罗隐《送郑州严员外》:“满扇好风吹郑圃,一车甘雨别皇州。”
见“鄂齐尔图汗”(2054页)。
读音:guī shēng蔡仲后有归生氏。(见《路史》)
嵇康在《与山巨源绝交书》中称己生性懒散,身上多虱,不惯章服裹身,揖拜上官。后因以“中散虱”为咏疏懒狂放之典。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
在今江苏吴县用直镇西市保圣寺内。相传为唐开元时雕塑家杨惠之所塑,据近人研究系宋代作品,但也有人认为是唐塑宋修。原有十八尊,现仅存九尊,附于塑壁上,构成以山水云为背景的罗汉群像。塑像比例适度,神态各异,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1659—约1792【介绍】:清浙江天台人,字南亭。少时有勇力,二十岁应募为兵,中枪几死。后弃兵为农,且耕且读。五十八岁成诸生。八十一岁出贡。九十六岁授遂昌县训导。以入京祝高宗六旬“万寿”,
【介绍】:见灵照。