巴罗提节
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名字，按序各点二支烛，插入土中，并做“都瓦”(祈祷)，祈求上天降福消灾免祸。屋顶上燃一酥油火把，招徕吉祥。次日，各家持羊油烛和熟羊肉、酥油馕等食物前往祭扫祖坟，每座祖坟俱点三支烛。祭毕，全家于墓地进餐。
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名字，按序各点二支烛，插入土中，并做“都瓦”(祈祷)，祈求上天降福消灾免祸。屋顶上燃一酥油火把，招徕吉祥。次日，各家持羊油烛和熟羊肉、酥油馕等食物前往祭扫祖坟，每座祖坟俱点三支烛。祭毕，全家于墓地进餐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建永定县东北。《方舆纪要》 卷98永定县： 博皮岭隘 “在县东北，路通漳州龙岩县，为戍守要地”。
【生卒】：?——1880字子美。湖南湘潭人。咸丰六年，入湘军曾国荃部，赴江西镇压太平军，参加安福、吉安诸役，援安徽，战安庆、集贤关、庐江、运漕镇，赐号“奋勇巴图鲁”。同治元年，从李鸿章淮军援上海，与太
源见“前无古人，后无来者”。谓空前。指以前的人从未具备或实现。元 刘壎《隐居通议．文章五》：“当来更加揫敛，使归简严，则前无古人矣。”述宾 成就空前未有。秦牧《虾趣》：“齐白石画虾之妙，大可以说～，我
①在今江苏东海县东北。《宋史·魏胜传》：南宋绍兴三十一年 (1161)，“金人遣同知海州事蒙恬镇国以兵万余取海州，抵州北二十里新桥。胜帅兵出迎之，设伏于隘，阵以待。众殊死战，伏发，贼大败”。②即今浙江
即今黑龙江拜泉县东南三道镇。民国时有县佐驻此。(1)在吉林省长春市二道区中东部。面积73平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻石头坑屯，人口600。以境内三道沟为名。1955年设三道林子乡。1958年改
西夏大臣。夏景宗李元昊谋士，参予西夏建国大业。元昊继位，改宋明道元年(1032)为显道元年，三年，上书元昊改元开运。天授礼法延祚元年(1038)十月，正式为无昊筹备称帝，建大夏国，任朝臣。二年十二月，
【介绍】：李白作。鲁城，即鲁郡郡治瑕丘城，在今山东兖州市。范居士，排行十，名不详。苍耳，一种野生植物，其实多刺，钩人衣服。此是李白和杜甫访友之作，杜甫也有《与李十二白同寻范十隐居》诗记其事。作于天宝四
?—1833清道光朝黎族起义首领。海南岛儋州人。黎族。道光十三年(1833)，儋州大旱，地方官吏、汉族地主及高利贷者趁机盘剥，黎人蓄恨。是年七月，与薛凤章(汉族)等于儋州龙头、薄沙等黎峒倡导起义，“贫
读音：Yěxiān【源】 非汉族姓，见《姓乛》(17，62)。一说，明时北方瓦剌部可汗也先之后(91)。【变】 一作〔野仙〕(17，62)。【人】 野仙普化，曾任四川廉访使，见《元史》(17，62)。