藏语音译。西藏贵族家族之一。全称帕觉拉康。宅第近江孜。传为不丹帕觉拉康寺一僧人的后裔，此僧因故被遂出不丹，被赐以一座后藏已故统治者的庄园。仅有1女，嫁努玛哇家族，所生子仍嗣承帕拉之名。18世纪上半叶，此家族尚默默无闻，乾隆五十六年(1791)，成员帕觉拉康巴丹津那木结为前藏代本，同年，在定结与廓尔喀交战，五十八年(1793)升任噶伦。另一成员噶准才旦曾与其他官员赴理塘寻察十世达赖喇嘛楚臣嘉措灵童。道光九年(1829)，有孜本帕拉在噶伦沙扎领导下，与其他官员安排地租，获清朝赐三品顶戴，十四年(1834)升噶伦，即汉文献中之噶伦索南嘉布。其子白玛结布于三十年(1850)为孜本，咸丰十年(1860)升噶伦，同治五年(1866)赐孔雀花翎。有达木扎西达吉于光绪三年(1877)升噶伦，赐三品顶戴。有帕拉杰尊绛巴曲坚为十三世达赖喇嘛时期有影响的僧官之一，十四年(1888)为孜仲，1920年为堪钦，1922年为基巧堪布。有彭措南杰，初仕噶雪，后升噶仲，为江孜宗本。其子土登沃丹，1932年为雪仲，1939年为孜仲，后随达赖喇嘛逃亡印度。
满语官名。武职。汉译为“城守尉”。
古乐曲名。东晋安西将军庾亮死后，追赠太尉，谥文康。其家伎追思，因假为其面，执翳而舞，故名。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。隋时，尝于九部乐终时奏之，故又名礼毕。唐定十部乐时废。
指兵书。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“身为下邳客，家有圯桥书。”参见“圯桥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西宁强县西北阳平关。魏晋南北朝时为川陕交通要冲。《三国志·魏志·钟会传》：景元四年(263)，“使护军胡烈等行前，攻破关城”;《魏书·傅竖眼传》：正始三年(506)，“武兴氐杨集义反叛，推其兄子
亦作习弥山。在今云南云县东六十里。《明一统志》 卷87大侯州： 昔弥山 “在州东六十里”。
字迈功。江西金溪人。乾隆后期进士。历官刑部员外郎，陕西延绥道，江宁布政使，浙江巡抚。总办秋审，执法公平，不阿权贵。嘉庆中，解运军饷至四川，留任地方，经理三省清厘“叛产”，抚恤难民事务；查赈淮扬大水灾。
晋陈留济阳(今河南兰考东北)人，居豫章(今江西南昌)，字宣子。幼好学，尤善《三礼》。尚隐遁，不入公门。家贫，躬耕自养。太尉郗鉴辟为主簿，不就。诏征亦不应。以讲经为业，年五十四卒。著《礼、易论难》，后佚
读音：Jū现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、晋城、运城等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》：“长吉童年调嘴，胸无墨汁，玉楼见召，自是天上不用读书人。”