裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、经济中心。下辖景耀寺、青龙寺、长沟寺、水关寺、红湾寺、莲花寺、明海寺七个寺院。原寺规模宏大，有四个小经堂，一个大经堂，可容纳500多僧人同时诵经。权力最大的是五嘉堪布(名老藏斯坦尼玛，或称五喇嘛)另有法台，僧官、提经等数十人。订有刑法和清规戒津。部落头人和寺院上层关系密切，重大事务，相互商定。1937年为马步芳军队烧毁，后重建，规模甚小。寺院占有草场和少量牲畜，草场租给牧民，收入作每月放小会念经费用。喇嘛可以结婚，平日在家参加牧业生产，举行佛事大会时，到寺院念经。今该寺已毁。
【生卒】：919——972字信臣，徐州彭城(今属江苏)人。幼好学，工书传，善骑射。仕南唐，大败后周军，以战功擢滁州刺史、上淮巡检应援兵马都监。驻守濠州，缮戈甲，治沟垒，常备不懈。降后周，拜亳州防御使。
一卷。东汉马融(详见《丧服经传马氏注》)撰，清马国翰辑。融之学长于“三礼”，其《周官礼注》、《丧服经传注》在《隋唐志》中各有著录，唯独没有《礼记注》。东汉《会要》载有融《礼记注》。贾公彦序《周礼废兴》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海国宗王，高王※大祚荣子，武王※大武艺弟。唐开元十八年(730)正月，奉武王命赴唐贺正旦，献方物，留唐未归。后因“犯国章”，被流逐岭南(指五岭以南地区，约当今广东、广西大部及越南北部一带)。二十一年
官名。清末稽查宫禁守卫长官。光绪三十四年(1908)置。三人，特简，王大臣充。掌稽查禁城、禁门、宫门、殿阁各处亲军、护军各营守卫事宜。宣统三年(1911)省。
官署名。① 魏晋南北朝于尚书省置五兵曹(七兵曹)，设尚书为长官，初掌军令、军政等军事枢务，后专掌兵籍、征兵、仪仗等军事行政，十六国后燕及后秦、西秦、北凉等则称兵部。麴氏高昌国置为八部之一，设长史、司马
【生卒】：?—前126名娡。西汉槐里(今陕西兴平东南)人。初嫁金王孙，后入太子宫，为太子(即景帝)所爱。生一男，名彻(即武帝刘彻)。景帝立，薄皇后无子，立栗姬子荣为太子。彻为胶东王。薄皇后废，帝姊长公
字子襄，西汉梁(治今河南商丘)人。从田何学《易》，学成东归，作《易说》三万言，授同郡田王孙。景帝时，吴楚七国之乱，梁孝王任为将军，抗拒吴、楚，号丁将军。【介绍】：西汉梁国人，字子襄。初从田何受《易》。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书，道宣作于永徽元年(650)，全书载文共有八篇，一、统摄篇，二、中旁篇，三、遗迹篇，四、游履篇，五、通局篇，六、时住篇，七、
官名。唐始制，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚功局，员二人，正八品。为司记、典记之佐，协掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行之事。宋、金悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。女官