得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
即“唐哀帝”。
?—442南朝宋彭城吕县(今江苏徐州东)人，世居京口(今江苏镇江)。晋末，初为无锡令，在县有能名。入宋，除巴西、梓潼二郡太守。元嘉三年(426)，累迁西戎校尉，梁、南秦二州刺史。关中流民前后出汉川归之
源见“镜鸾”。喻指孤独寂寞的身影。宋韩玉《贺新郎》词：“零乱云鬟慵梳掠，傍菱花，羞对孤鸾影。情易感，恨难醒。”
同“灵犀暗通”。宋向子諲《梅花引．戏代李师明作》词：“要相逢，得相逢，须信灵犀中自有心通。”
吾或作吴。夏诸侯。相传颛顼之后。陆终生有六子，第一子名樊，封于昆吾，己姓，称夏伯。在今河南濮阳(一说在新郑)。夏末与彭姓之韦(今河南滑县东南)、己姓之顾(今山东鄄城东北)助桀为虐，被商汤先后攻灭(《诗
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
①秦、汉称胡苏亭。即今山东宁津县西南二十五里保店镇。隋初置胡苏县于此。唐改临津县。北宋废临津县，改称保安镇。②北宋置，属永城县。在今河南永城县东北六十里芒山镇。金尝移砀山县治此。元至元中，复还旧治。③
全州(今属广西)人。官钜鹿教谕。清兵破城，死节。
宦官名。宋朝置，属入内内侍省，位在贴职祗候内品下、把门内品上。宦官职名。宋入内内侍省置。
隋开皇四年(584)以商县改名。治今陕西丹凤县附近。属商州，大业初属上洛郡。唐复属商州，武德二年(619)移治今丹凤县西北商镇。金贞元二年(1154)废为镇。