藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一世夏日仓噶嘉措建噶丹颇章经堂，形成该寺，由历世夏日仓任寺主。曲哇活佛还修建弥勒殿和护法殿。内供米拉日巴、噶丹嘉措等像，来此静修者多达200人。该寺效法西藏郭仓寺寺规，戒律严格，寺僧过时不食，不穿皮衣和带袖衣服。后由加失罗桑嘉措主持寺务。原有大经堂、弥勒殿、扩法殿各1座，吉哇院1座，僧舍80院。1981年，重建经堂和弥勒殿，并建僧舍22院。该寺历史悠久，寺内文物甚多，现存第一世夏日仓和曲哇活佛之卷轴画各1幅，尚有10多尊石刻佛像，雕琢精细，为珍贵佛教艺术品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“罗忠节公遗书”。
七卷。清刘芳哲修，郭若绎、章允奇纂。刘芳哲，兰溪县知县。兰溪志，始修于明正德间，再修于万历三十四年知县程子鏊，此志为三修。《兰溪县志》康熙十一年(1672)刻本，全书共七卷，分为：卷一舆地类，卷二至三
【生卒】：1784—1854【介绍】：清山东安丘人，字贯山，号菉友。道光元年举人，官山西宁乡知县。博涉经史，尤长于《说文》。有《说文句读》，折衷桂馥、段玉裁诸家之说，删繁举要，学者称为善本。又有《说文
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾
杂志名。清光绪三十四年(1908)六月在上海创刊。月刊。中国新医院主办，汪锡予主编。停刊时间不详。
清史炳撰。分上下两卷。此书非杜诗注本，仅考订辨驳某些杜诗词语、字句或名物之笺释，共120条。史炳博览群书，精于音韵之学，长于史地考据，加之繙阅杜诗注本颇多，积数十年考索比证，故于诸家误注误引之处，多所
参见：败濯龙
【介绍】：见慧救。