明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩垅大堪布噶喜瓦学习《律藏》、《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学习《中观论》、大小《菩提道次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创建哲蚌寺，任住持，广传显密二宗达30余年。
【生卒】：1496—1554【介绍】：明浙江武康人，字质甫，号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修，以愤世嫉邪，遂因疾乞归，绝意仕进。有《骆两溪集》。
自今河北滦平县东北双头山，东北至承德市西北大庙。长22.6公里。为锦古铁路支线。日伪于1942年建成。1945年拆除。
巴塘地方残害驻藏帮办大臣凤全事件。英军侵入西藏，清政府为防其侵扰川边，遂筹开垦实边，练兵，以资抵御。光绪三十年(1904)，令驻藏帮办大臣凤全由拉萨移驻察木多，经理川边。巴塘正、副土司及丁林寺喇嘛等所
清乾隆二十五年 (1760) 置，属山西省。治所即今内蒙古土默特右旗。1912年改萨拉齐县。清乾隆二十五年(1760年)置，治今内蒙古自治区土默特右旗。直属山西省归绥道。1912年降为县。
唐代中国通往印度的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。其路线是：由交趾(今越南北部)西北行，至柘东城(今云南昆明)、羊苴咩城(今大理)、永昌郡(治今保山)西渡怒江至诸葛
同“燕石”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。”【词语燕砾】 汉语词典：燕砾
①在今四川巫山县西九十里大溪河入长江处之大溪乡。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口，入瞿塘峡。”《明史·傅友德传》：洪武四年(1371)伐蜀夏，“汤和尚顿军大溪口。既而江流得木牌，乃进师”。即此。1959
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．邹阳传》：邹阳上书云：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”东汉．服虔注：“周之末世人也。”唐．颜师古注：“负石者，欲速沉也。”周代末年有徐衍，因不满当时社会，背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
【介绍】：明顺天府房山人。弘治中曾任阳城知县。在任廉洁贞介，为政严纪律，人不敢以私事干谒。后因事杖小吏，为上官所扼制，愤忧而卒。民惜之。