拾骨葬
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
源见“渐入佳境”。喻境遇趋好或兴味转浓。宋陈与义《观我斋再分韵得下字》诗：“平生功名手，嗜静如食蔗。”
在今广西平乐县东南。《宋史·南汉世家》：开宝三年(970)，潘美等伐南汉，“十月，美等次昭州，破开建砦，杀卒数百，擒砦将靳晖，昭州刺史田行稠遁去，城遂陷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今台湾省台南市东南。《清一统志·台湾府》：冈山溪“在台湾县(今台南市)东南三十里。源出大冈山。红毛寮溪，在县东三十里，源出深沟;二赞行溪，在县南二十里，合冈山、红毛寮二溪，由喜树港入海”。
①辅佐。《周礼·天官·大宰》： “以佐王治邦国。”②辅佐之人。《左传·襄公三十年》： “有伯瑕以为佐。”③官名。(1) 战国秦置。秩斗食。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》： “吏自佐、史以上负从马、守书私
【生卒】：1803—1873【介绍】：清江苏无锡人，初名。字砚云，号谊亭。道光间举人，官吴江教谕。工画山水，精鉴赏。
官名。元置，属路总管府，掌教阴阳学学生，员额一人。
汉．班固《汉书．王贡两龚鲍传序》：“君平（严遵）卜筮于成都市，以为：‘卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。从吾言
即今新疆墨玉县西南扎瓦乡。《清一统志·和阗》：皂洼勒台“又名哈喇哈什台，和阗底台西七十里”。
即今四川涪陵市东北长江北岸珍溪镇。清同治 《涪州志》 卷1： 罗云里有 “珍溪镇场”。