敦约嘉措
1778—1825
清代青海隆务寺高僧。藏族。生于曲麻地方。入隆务大寺学习，后成大学者，从才贡喇嘛受具足戒，学风严谨。从仲哇·洛桑嘉措聆听密法。在拉卜楞寺侍奉贡塘·嘉贝样活佛，任隆务寺堪布先后达10年之久。在磋庆大会堂给僧众传授金刚灌顶。夏日诺门罕在西藏之3年中，他代表夏日仓主持政教事务，修复弥勒佛像。
清代青海隆务寺高僧。藏族。生于曲麻地方。入隆务大寺学习，后成大学者，从才贡喇嘛受具足戒，学风严谨。从仲哇·洛桑嘉措聆听密法。在拉卜楞寺侍奉贡塘·嘉贝样活佛，任隆务寺堪布先后达10年之久。在磋庆大会堂给僧众传授金刚灌顶。夏日诺门罕在西藏之3年中，他代表夏日仓主持政教事务，修复弥勒佛像。
西汉北地郁郅(今甘肃庆阳)人。初事景帝。武帝初为材官将军，军马邑。元朔五年(前124)从大将军卫青击匈奴，赐爵关内侯。元狩元年(前122)任大行令。御史大夫张汤获罪时，以身列九卿，不早言汤之诈，抵罪。
南宋建炎三年 (1129) 升盱眙县置，治所即今江苏盱眙县。四年 (1130) 废军为县。绍兴十二年 (1142) 复升县为军，后没于金。绍定四年(1231) 改为招信军。南宋建炎三年(1129年)置
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋东京城(今河南开封市)外城北面东起第一门。《宋史·地理志》作“长景门”。《宋史·钦宗纪》：靖康元年(1126)，“金人攻通津、景阳等门”，即此。
西汉置。在今辽宁丹东市九连城叆河尖古城。属辽东郡。十六国后燕末，地入高句丽。或省称安平，《资治通鉴》：东晋咸康七年(341)“赵横海将军王华帅舟师自海道袭燕安平，破之”，即此。
官名。为尚书诸曹间往来传事之官。北魏初年制定官号不按周、汉官名，而取譬于习见之事物，以拟远古云鸟之义，遂名诸曹走使为“凫鸭”，取其飞之迅疾。太和十七年(493)改制后废。诸葛元声 明会稽(今浙江绍兴)
官名，秦和汉初称郡守，景帝中二年更名太守。为原的长官，掌治其郡。凡郡皆掌治民，进贤劝功，决讼检奸。常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝。秋冬遣无害吏案讯诸囚，平其罪法，论课殿最。佐官有丞、尉（都尉），属
【介绍】：明陕西蒲城人。正德中由举人官眉州知州，有节操。造石城，处事平正，民晏然。
村公所的主持人。北洋政府时期山西、云南两省设置。见“村公所”。
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。