料令
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
读音：Xiōng【综】 台湾土著赛夏族姓(174，384)。台湾苗栗有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今山东之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 芎，植物名，可
南风，指晋惠帝皇后贾南风。南风为贾充之女，奸诈又性妒忌，为人残暴，常杀数人。有宫妾怀孕，南风以戟掷刺之，胎儿随刃堕地。见《晋书·后妃传上》。李瀚《蒙求》：“南风掷孕，商受斫涉。”
即“毁隃”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县，今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如会法堂。”
源见“秤象”。谓以舟称量大象的重量。唐李峤《象》诗：“持燧奔吴战，量舟入魏墟。”
【生卒】：?－244字文行，河东闻喜(今属山西)人。初避乱荆州，后归曹操，历为代郡太守、兖州刺史、尚书、河南尹、尚书令等。统军有才，部伍严整，颇受曹操赞赏。居官清廉，卒后谥贞侯。【生卒】：?—244【
【介绍】：名无考。唐人，自称东海蓬莱乡人。《全唐诗》存诗1首。
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者