斡都蛮
元朝将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。阿剌瓦而思之子。致和元年(1328)八月，离泰定帝子幼主阿剌(速)吉八，自上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，投文宗，为丞相燕帖木儿委为裨将，率精兵百人，围擒灭里帖木儿等于陀罗台驿(河北北部)。同年九月，充行院同佥。十月，随军败忽剌台、马扎罕军于卢沟桥(今北京西南宛平县境内)，俘获甚多，复招降安童军1500人。天历二年(1329)，升枢佥院。三年，以隆镇卫(在今河北东北部)都指挥使兼领拱卫司。
元朝将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。阿剌瓦而思之子。致和元年(1328)八月，离泰定帝子幼主阿剌(速)吉八，自上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，投文宗，为丞相燕帖木儿委为裨将，率精兵百人，围擒灭里帖木儿等于陀罗台驿(河北北部)。同年九月，充行院同佥。十月，随军败忽剌台、马扎罕军于卢沟桥(今北京西南宛平县境内)，俘获甚多，复招降安童军1500人。天历二年(1329)，升枢佥院。三年，以隆镇卫(在今河北东北部)都指挥使兼领拱卫司。
即今陕西旬邑县东北职田镇。秦、汉栒邑县，晋之邠邑县曾设治于此。在陕西省旬邑县中北部。面积82平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻职田街，人口2470。相传唐代尉迟敬德职田于此，故名。秦、汉为旬邑县治。
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层
鄂伦春、赫哲、鄂温克等北方渔猎民族对猎捕商品性野兽的统称。通常称夏季四至六月猎取鹿茸的季节为“红围期”，因鹿茸是贵重药材。
字仲怡，济宁(今属山东)人。万历二十九年(1601)进士。授行人。升刑科给事中。多论劾。又陈时政四事。以忧去。天启四年(1624)屡迁太常寺卿，治少卿事。偕胡世尝等抗疏极论魏忠贤奸。被御史张枢弹劾为倚
明置，在今甘肃金塔县东北鼎新镇。《清一统志·肃州》：毛目城“在高台县镇夷城北一百五十里。乾隆元年设县丞驻防，并设把总……(城)周一里。相传皆元时守御，属威远卫”。1913年于此置毛目县。
读音：wěi sháo【源】 周成王分于鲁公有商民六族，其一为尾勺氏，见《左传》(7，12，17，60)。【人】 尾勺携，东汉尚书郎(6，26)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其据《左
同“荆布之妇”。唐许浑《酬殷尧藩》诗：“竹马儿虽小，荆钗妇惯贫。”
【生卒】：?—1801【介绍】：清满洲正白旗人，董鄂氏。费扬古孙。乾隆间袭一等侯，授蓝翎侍卫，累擢乌里雅苏台将军。嘉庆初因事革职，以三等侍卫参与镇压白莲教起义，官至鸟鲁木齐提督。
书名。北宋张伯端撰。一卷。以诗词述其炼丹秘诀。其旨主内丹说，谓“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”。认为儒、佛、道“教虽分三，道乃归一”，主张三教本一。被道徒视为要籍，至南宋，更奉为道教南宗经典。原
①亦作大拉子。亦名和龙峪。即今吉林龙井市东南智新镇。民国郭楞熙《吉林汇征》：和龙县“地名和龙峪，又名大砬子。(光绪)二十八年设和龙峪分防经历”。1940年和龙县迁于今和龙县。②即今黑龙江省依兰县涌泉乡