是豆浑
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医术。亦有以此职业为姓氏者。柔然著名的巫者有是豆浑地万，由于她的巫术被揭穿，被丑奴可汗之母俟吕邻氏下令处死。
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医术。亦有以此职业为姓氏者。柔然著名的巫者有是豆浑地万，由于她的巫术被揭穿，被丑奴可汗之母俟吕邻氏下令处死。
俗名石鸡山。在今河南宜阳县西南。《晋书·张轨传》：轨“隐于宜阳女几山”。即此。古山名。在今河南省宜阳县西南。西晋张轨少时曾隐居于此。
?—446南朝宋鲁郡鲁县(今山东曲阜)人。博学有才，善文史星算。元嘉中，为员外散骑侍郎，久不得迁调，因结范晔等谋迎立彭城王刘义康。事泄被杀，年约三十。
读音：ní páng gǔ金姓，以部族为氏，望出陇西。▲<金>尼庞古蒲鲁虎，中都路猛安人，明昌进士。
又作同源墟。即今江西临川市西北四十里桐源乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县西有桐源墟。
官名。为尚乘寺的佐官，见“尚乘寺”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹会同元年 (938) 置，治所在析津府(今北京城西南)。辖境相当今天津市及河北永清、容城、易县以北，昌黎、抚宁二县以西，内长城以南和紫荆关以东地区。金初废。辽会同元年(938年)置，治幽都府(开泰
明铁岭卫(今辽宁铁岭)人。李成梁第三子，以父荫为指挥使。尝掌南、北镇抚司，提督西司房，列环卫四十年。虽将家子，然未历行阵，不知兵。凭父兄势镇辽东，屯沈阳。万历四十七年(1619)，杨镐四路之师既败，后
清代皇帝出巡则发宫报，由敬事房封固，交内务府转内阁，由捷报处发出。其内容主要为通知京城备送皇帝所需生活用品及食品。
又作阿思罕河。即今黑龙江省林口县西北乌思浑河。《清一统志·吉林一》 “呼锡哈哩河” 条下： 武斯浑河 “在 (宁古塔) 城东北四百八十里。源出城东北无名山，俱西北流入瑚尔哈河”。