藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部以汉式建筑为主，由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、东西山门等构成，建筑对称、规整。中部以白台为主，上建小殿堂，作供佛、钟楼之用。有的安放舍利塔。东罡殿内有各式密宗佛像，西罡殿内有铜镏金吉祥天女象。结构自然严谨，错落有序。后部主体建筑为大红台，高43米，建筑在片麻岩石基上。四周群楼环抱，形成一个密闭的空间。台中央为“万法归一”殿。殿顶用镏金铜瓦铺成。殿中供释迦牟尼象，经座后供文殊、普贤除垢障等菩萨。布局灵活而又不失庄严肃穆。庙建成时，适逢土尔扈特汗渥巴锡率众东返，特于庙中安放乾隆御制《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两碑，以纪其事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋咸平四年 (1001) 分西川路置，治所在梓州 (今四川三台县)。辖境相当今四川中江、盐亭、西充、渠县以南，金堂、资阳、荣县、屏山、筠连以东，和大竹、邻水、合川、永川、合江以南地区。重和元年 (1
独孤及著。全书二十卷，其中诗赋三卷、文十七卷。此书旧本久湮，明吴宽自内阁抄出，始传于世。后之抄本莫不渊源于此。《四库全书》即据江苏巡抚采进本著录。清乾隆五十六年(1791)赵怀玉亦有生斋刻本，除正集二
【介绍】：宋潭州湘乡人，字允升，号敛斋。张栻讲学潭州，奭受业，称高弟。宁宗嘉定间，真德秀帅潭，以奭主濂溪书院教事。有《经世指要》。
盆成括：盆成，复姓；括，名。战国时人。 原意是说盆成括会死的。语出《孟子．尽心下》：“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死矣盆成括！’”后有人将“盆”解释成“浴盆”，将“括”解释成“沈括”，用以调侃。元．宋元
【生卒】：?—1825【介绍】：清满洲正黄旗人，舒穆鲁氏，字健斋。嘉庆间以侍卫镇压李文成起事。道光初官至叶尔羌办事大臣。张格尔之乱，殁于军。谥刚节。
同“秋扇见捐”。《聊斋志异．阿纤》：“君无二心，妾岂不知；但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十
一作拔野古、拔野固、拔曳固、拔也固、勃曳固。铁勒诸部之一。地近黑龙江，与靺鞨为邻。先后臣于东突厥、薛延陀。唐贞观二十一年(647)内附，唐以其地置幽陵都督府，授其首领屈利失为右武卫大将军，兼都督。龙朔
春秋晋人，即晋中行文子。晋顷公时为下卿，将中军。晋定公十五年，赵鞅杀邯郸午，荀寅与午有亲，遂与范吉射共伐赵鞅，韩、魏助赵，奉晋定公以伐范、中行氏。范、中行氏伐公，国人助公，荀寅与范吉射奔朝歌。二十年赵