朋措南杰
1566—?
明末清初青海瞿昙寺高僧，第一代堪布。藏族。出生于云畦家族。13岁，于青海湖畔从三世达赖索南嘉措出家。18岁赴西藏，由赤强巴嘉措堪布受沙弥戒。在阿里扎仓，拜端拉巴堪布为师，3年中勤学《集类学》、《因明学》，又在哲蚌寺学习《中论》、《般若》等教程。25岁，于桑浦寺进行噶居学位巡回辩经，声誉传遍西藏。后返回多麦，47岁任佑宁寺堪布。后创建普贤行愿法会。
明末清初青海瞿昙寺高僧，第一代堪布。藏族。出生于云畦家族。13岁，于青海湖畔从三世达赖索南嘉措出家。18岁赴西藏，由赤强巴嘉措堪布受沙弥戒。在阿里扎仓，拜端拉巴堪布为师，3年中勤学《集类学》、《因明学》，又在哲蚌寺学习《中论》、《般若》等教程。25岁，于桑浦寺进行噶居学位巡回辩经，声誉传遍西藏。后返回多麦，47岁任佑宁寺堪布。后创建普贤行愿法会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国韩邑。在今河南登封市西颍阳镇。《水经·伊水注》：“狂水又西，径纶氏县故城南。《竹书纪年》曰：‘楚吾得帅师及秦伐郑， 围纶氏’者也。”古邑名。战国韩邑。在今河南省登封市西南颍阳。《水经注·伊水》引《
【介绍】：东汉扶风人，字伯师。有才学，与乡里马融、苏章、窦章等并游宦，唯众不遇，寿终于家。
即今湖北东南部之陆河。为长江支流。《舆地纪胜》 卷66鄂州： 隽水 “一名陆水。自巴陵入通城界。《旧经》 引 《汉书》，隽，永也。又云肥肉曰隽，以此名水，取其味甘美而长”。
读音：Hèqílā【源】清满洲八旗姓。世居雅兰(23，63，180，260)。【变】①一作〔何齐拉〕(260)。②清满洲镶白旗中有何吉勒氏(259)，正蓝旗满洲马甲达敏之妻为和奇勒氏(260)，〔何吉
南朝梁元帝年号(552—554)。凡三年。
【介绍】：南朝齐南兰陵人，萧子晋弟。封州陵侯。起家齐员外郎，历琅邪、晋陵二郡太守。好音乐，解丝竹杂艺。梁初，坐闺门淫秽及杀人，为有司所奏。子晋谋反，兄弟并被杀。
清代盐引之一种。即盐商陆路行盐之凭证。参见“盐引”。
藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传
源见“鲲鹏展翅”。指面积很大的云。喻丰功伟绩。唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“烛龙昼夜于钟山，鹏云南北于溟海。”【词语鹏云】 汉语词典：鹏云