明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。上密院创建者。生于后藏江孜的乃宁地方。于纳塘寺出家。随顿珠巴(宗喀巴八弟子之一)修习《释量集注》等经。后于哲蚌寺听杰尊·喜饶森格讲授《秘密根本七法》，博学，对显密宗均有造诣，继入下密院修密宗。天顺八年(1464)，任下密院堪布，因与该寺堪布扎西尖强有隙，遂携带佛像、经卷、法器及弟子数人，至卫堆穷木达之色哇隆山洞习研密宗。因其地在拉萨上部，故称上密院。次年，至强巴林寺修行，传授密宗，规定每年召集僧众法会一次。成化二十一年(1485)，拉萨水灾，应邀消灾免祸，受达隆巴奖励，将小昭寺赐上密院，作僧众聚会地。次年，卒于强巴林寺。
①隋开皇六年 (586) 改己氏县置，属宋州。治所在今山东曹县东南五十里楚天集。大业初属梁郡。唐属宋州。宋属应天府。金属归德府。元属曹州。明洪武初省入曹州。②隋开皇十六年 (596) 置，属滑州。治所
源见“截胫剖心”。谓斩断冬月涉水者的胫骨。形容残暴行为。汉班固《白虎通．礼乐》：“殷纣为恶日久，其恶最甚，斫涉刳胎，残贼天下。”《梁书．武帝纪下》：“斫涉刳孕，于事已轻；求鸡征杖，曾何足譬。”【词语斫
【介绍】：明末清初江西南丰人，字仲易。十七岁时母病重。为卜者所诳，欲割心治母病，剖胸后取心不得，割肉少许。后母子均愈，惟希乾肠突出寸余。明督学使者闻其事，拔充生员，崇祯十五年选恩贡。入清二十余年而卒。
源见“放他头地出”。谓才能、成就高人一等。明陆采《怀香记．飞报捷音》：“书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。”述宾 形容超出别人或高人一等。语本宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路、放他出一头地也。”柳
唐乾封元年(666)封泰山，改博城县为乾封县，以年号为名。治今山东泰安市东南旧县。总章元年(668)复为博城县，神龙元年(705)又改乾封县。北宋开宝五年(972)移治岱岳镇，即今泰安市。唐、宋属兖州
地名。在今河北沧县东南东关西。《资治通鉴》：唐太和元年(827)，李同捷据沧、景州叛。次年，“易定节度使柳公济奏攻李同捷坚固寨拔之”。胡三省注：“同捷筑寨于沧州西，以抗官军，以坚固为名。”
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金
铜质符信。历代多有，一般用作发兵符信，由皇帝或主管机构颁发。铜符以虎、豹、鱼等为图案，作两个半符的勘合，还须附以文件，方有发兵效用。参见“铜虎符”、“铜鱼符”。
即婆利国。今印度尼西亚加里曼丹岛。《宋书·天竺迦毗黎国传》： 元徽元年 (473)，“婆黎国遣使贡献”。
?—893渤海国第十三世王。※大虔晃孙。唐咸通十二年(871，一作十三年)，虔晃死，继位。在位时，凡四遣使朝唐，派学生至唐京师习学古今制度。多次遣使东聘日本，进行经济、文化交流。贸易规模颇巨，日本史载