北魏都城洛阳佛寺。北魏熙平元年(516)，遵灵太后胡氏之命建，位于洛阳城内太极诸殿前阊阖门南一里御道西。寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台。寺中有九层浮图一所，架木为之，举高90丈，(一说49丈)，上有宝刹复高10丈，共离地1000尺(一说500余尺，此为魏尺，合市尺0.8343～0.8853尺)。刹上有金宝瓶，容25石。《洛阳伽蓝记》称：“殚土木之工，穷造形之巧”，“绣柱金铺，骇人心目。至于高风永夜，宝(铃)铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里”。浮图北有佛殿一所，形如太极殿，中有丈八金像一躯、中长金像十躯、绣珠像三躯等，作工奇巧，冠于当世。僧房楼观千余间，雕梁粉壁，青琐绮疏。外国僧人所献经像皆在此寺。寺院墙四门外，树以青槐，亘以绿水，京邑行人，多庇其下。此寺既是拓跋鲜卑皇室贵族崇佛拜神之所，又往往成为兵变策谋之地。如建义元年(528)，契胡太原王尔朱荣总士马于此寺，后立元子攸为帝。永安二年(529)五月，北海王元颢复入洛阳，在此寺聚兵。三年，尔朱兆囚孝庄帝元子攸于此寺。永熙三年(534)二月，浮图为火所烧。
【生卒】：?——1621援辽总兵官，战死辽阳城下。赠都督佥事。
苑名。汉朝在西北六郡置养马苑，掌养军马、御马。白马苑在北地郡归德县。《汉书·地理志下·北地郡》：“归德，洛水出北蛮夷中，入河。有堵苑、白马苑。”
又名长鼓、木鼓、黄泥鼓。瑶族乐器。鼓身木质，亦有用泥烧制。两头大中间小，形如腰鼓。分公鼓、母鼓：公鼓体细长，声尖;母鼓体硕大，声低宏。祭槃瓠时跳神用。最早见于宋人范成大《桂海虞衡志》。旧时瑶族民间娱乐
【生卒】：327—410【介绍】：东晋交阯朱人，字道言。历任日南、九德、交阯太守。九真太守李逊父子威制交土，闻刺史将至，拒而不纳。瑗收众斩逊，州境获宁。后破林邑范胡达兵，擢交州刺史，进号冠军将军。卒赠
在今浙江青田县西南。《方舆纪要》卷94青田县：白岸湖在“县西南四十里”。
?—1591即朱显槐。明楚昭王朱桢后裔。嘉靖十七年(1538)封武冈王。四十三年上书条陈藩政，请设宗学，多被采纳。雅善文墨，尤好诗歌。著有《少鹤山人诗集》。
建州女真诸部之一。位于苏子河下游及苏子河与浑河会合点附近。今辽宁省新宾满族自治县南杂木，清源满族自治县西南，抚顺营盘东北一带，约西邻浑河部，东南有苏克苏护河部，西南为苏子河下游地区及五岭一带。属城及寨
读音：Póluó《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载。其注称：“《北史》有婆罗·化;《五代史》有婆罗·阿卜珍。”未详其他。
三十三卷，首一卷。清饶佺修，旷敏本纂。饶佺，丰城人，曾任衡州府知府。旷敏本，曾任翰林院庶吉士。《衡州府志》乾隆二十八年(1763)修本，共三十三卷首一卷。分为三十类目。依次为星野、沿革、舆图、形势、疆
余姚(今属浙江)人。夫早亡。黄截指自誓守节。熊氏子强娶至家。自刎死。官知，毙熊氏子狱中。