藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族出版社据此排印出版，惜未对原书错字订正。共48章。记印度、尼泊尔等国政教史，特别载有汉、藏、西夏、蒙古等诸族史。关于西夏出自党项羌之说，该书即认为党项即藏族中“ldong”(东族)，“党项”与“东”两字之音极为接近。有关元代萨迦派历史及元中央管理西藏史尤佳。史料多取于元代汉文《大元通制》，该书已佚，故更显得此书之珍贵。该书所载元代13万户、人口土地调查(即括户)、驿站及兵站的设置、职官委任等，为国际藏学界公认的珍贵史料。书中对沙鲁(夏鲁)、江孜法王、南杰林巴及达纳宗历史的记载，均为他书所罕见。有1986年陈庆英译释本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
极言居室的狭小，仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结骃列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
【生卒】：?—790【介绍】：唐人。德宗贞元初，官伊西北庭节度留后。二年，为北庭大都护、伊西北庭节度支度营田瀚海军等使。北庭近回纥，回纥征求无厌，其沙陀部落更肆行抄夺，民不堪其苦。六年，吐蕃陷北庭，袭
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
唐末置，治所在今四川南充市西南八十五里。《资治通鉴》： 五代唐长兴元年 (930) 十月，“ (董璋) 东川兵陷征、合、巴、蓬、果五州”。胡三省注： “遍考隋、唐 《地理志》、《五代职方考》、《元丰九
即汤村镇。在今浙江余杭市南十八里乔司镇。《方舆纪要》卷90杭州府：汤镇在“府东北五十里， 与海宁县接界”。清于此设巡司、盐场司。
西夏军队职官。在行主之下，权正首领之上。分步、马两种。指高级军官。《晋书·刘琨传》：“每见将佐，发言慷慨。”
唐．李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书如太古篆或霹雳石文者，云：当召长吉。长吉了不能读，歘下榻叩头，言：“阿瓕（音nǎi，同奶；阿奶，母亲的意思）老且病，贺不愿去。
官名。清代理藩院所属俄罗斯馆之主官。掌接待来京俄商、俄人居住之事。设一人，由本院堂官派充。
又称妙应寺。在北京市，以元代在寺内建有藏式佛塔而得名。元世祖至元八年(1271)，敕命于大都之辽代所建舍利塔故址上建造一座佛塔以镇都邑，由帝师八思巴延请尼泊尔国工艺师阿尼哥设计督造，历时8年而成。又于