原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，各有不同颜色。对各方之神佛均有颂词，如：“东南方有广财龙王，白色龙身闪烁光芒，龙王手持珍宝库藏，敬礼此神奉献供养”，等等。木简对研究古藏语及吐蕃的宗教信仰有一定科学价值。
源见“李斯溷鼠”。粮仓与厕所。泛指鼠窃之处。清查慎行《鼠滩》诗：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
【生卒】：?－580字尔固突，泰子，周初封滕国公。武帝时进爵为王，以破稽胡功，为河阳总管。大象元年出就国。次年冬被杨坚杀害。(，参见《北史》)【生卒】：?—580【介绍】：北周宗室，字尔固突。宇文泰第
四卷。《续编》四卷。清张扩庭(生卒年不详)撰。张扩庭字海丞，南皮(今河北南皮)人。嘉庆二十五年(1820)进士。人评其诗河清体洁，有天成之感。五言古诗摹写蜀中山水，七言则豪健。他自喜律诗，绵丽深欸，不
同“过隙白驹”。宋黄庭坚《次韵冕仲考进士试卷》：“昼窗过白驹，夜几跋红烛。”
【介绍】：刘禹锡《始闻秋风》五六句。骏马思念边草之时，拳毛为之抖动；雕鹰看到青云，欲眠之眼睁开。通过雕与马的动作，表明在秋天里潜藏的力量与生机。自然的变化更是唤发出诗人的激情，表现了诗人二纪贬逐，一朝
?—57东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名莫。※䤈落尸逐鞮单于弟。原任南匈奴左贤王。东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，将兵万余大破北匈奴单于弟奥鞬左贤王，生擒之，又破北单于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译客思的音。古突厥部之一。唐《通典》、突厥克穆齐克河畔摩崖题铭和《敦煌文书》藏文文献皆记有此部。汉译“可史檐”。蒙古建国初征服此部。明代属于瓦剌。
元置，在今四川武隆县西北土坎镇(关滩)。明废。元置，在今重庆市武隆县(巷口)西北旧城东。明废。
宋代以他官兼领诸阁学士等职名及三馆职名称贴职，宰执带观文、资政、端明等殿学士，侍从带诸阁学士，卿、监带修撰、直阁，京官带直秘阁，武臣带閤门使及宣赞舍人。宋初贴职修撰与直阁，有集贤殿修撰、直龙图阁及直秘