温布
藏语音译。旧时藏族地区寺院“译仓”主持者的称谓。系终身职，由寺院大活佛委任本人的兄弟或近亲充当，不经选举考试。掌管寺院行政与经济大权，管辖下属寺院，可派代表到部落办事。兼管司法、监狱。地位仅次于活佛，与“堪布”(住持)相同。有时超越活佛。
藏语音译。旧时藏族地区寺院“译仓”主持者的称谓。系终身职，由寺院大活佛委任本人的兄弟或近亲充当，不经选举考试。掌管寺院行政与经济大权，管辖下属寺院，可派代表到部落办事。兼管司法、监狱。地位仅次于活佛，与“堪布”(住持)相同。有时超越活佛。
在今云南澄江县北阳宗镇东。《清一统志·澂江府》： 黑柏城 “在河阳县 (今河阳镇) 东。一名输纳龙城，蛮所筑也”。
①凄然。司空曙《题江陵临沙驿楼》：“凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。”②匆忙，急迫。李白《古风》之五：“仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“黄犬书”。元马致远《集贤宾．思情》曲：“天涯自他为去客，黄犬信音乖。”
又名额派。府志中或称岁供。明代上供物料的一种贡纳制度。因有定额，故名。名数烦碎，均由各县里甲轮流办纳。与坐办、杂办合称三办。工部额派物料有二十八种，北京工部四司物料总目有五十六种，光禄司厨料十二种，太
【生卒】：?—1734【介绍】：清僧。苏州府常熟人，俗姓时，字思齐，号省庵。少甘蔬食。出家后，初修禅寂，晚皈净土。虔修持名念佛。主四明阿育王寺，恒躬率四众，定期礼念，精进无比。后世尊为净土第十一祖。有
源见“千金市骨”。形容求贤的迫切与真诚。唐杜甫《昔游》诗：“有能市骏骨，莫恨少龙媒。”
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
《书．高宗肜日》、《史记．殷本纪》载：上古商 帝太戊时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁“修政行德，天下咸欢，殷道复兴
清末留欧学生革命团体。光绪三十一年(1905)春孙中山在比利时布鲁塞尔发起成立，参加者有史青、贺之才、胡秉柯等旅欧学生三十余人。以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓词。旋又在柏林、巴黎等地