清代新疆伊斯兰教白山派和卓。全名迈玛特玉素普。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克长子。早年在布哈拉当阿訇。清道光八年(1828)，在其弟张格尔叛乱失败后，得浩罕统治者支持，纠集4万兵力，谋攻喀什噶尔。十年(1830)秋，偕浩罕封建主爱萨(又称爱萨达德华)率军袭喀什噶尔，别分兵围攻英吉沙尔和叶尔羌(今莎车)，遭璧昌为首的清军迎击。是年冬，清援军至，始退。不久又放弃英吉沙尔和喀什噶尔。时因布哈拉举兵攻浩罕，与浩罕军一起返归。后卒于浩罕。一说卒于道光十一年(1831)。
谓娼妓以色媚人。元．李行道《灰阑记》一折：“再不去卖笑追欢风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”见“倚门卖笑”。元·李行道《灰阑记》一折：“再不去～风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”【词语卖笑追欢】 成语：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河南开封市东南繁台。汉为吹台。西晋末，乞活居此，俗称乞活台。《水经·渠水注》：“晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余，世谓之乞活台。”
见“芙蓉城”。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作呕罕卫、雅哈河卫。永乐五年(1407)底，呕罕河等处女真首领至京朝献。次年正月，与秃都河等7卫同时设立。在今黑龙江省牡丹江支流倭肯河流域。该卫与明朝关系密切，是著名的
据《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，太傅疏广告老还乡，他认为置产业遗害子孙，便将朝廷所赐全部散与族人故旧，共同享乐。后因以“挥金”作咏归隐之典。权德舆《安语》：“挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。”
官名。(1)唐代左、右卫所领勋卫府次官之一，各置一员，正五品上。(2)唐代太子左、右卫率府所领勋府次官之一，各置一员，正五品下，永徽三年(652)改名左翊军郎。显庆元年(656)复名左郎将。
指春、夏、秋、冬四时和立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节气。亦泛指一年四季各节气。杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
在今福建长乐市西南塔坪山上。北宋崇宁间建寺，政和七年(1117)在寺旁建塔。明永乐十一年(1413)郑和下西洋驻舟师于长乐，曾助寺僧修寺，题寺额曰“三峰寺塔”。后寺毁塔存。塔为石构，八角七层，仿楼阁式
同“四壁空”。宋陆游《书斋壁》诗：“室空惟是四壁立，面瘦渐生双颊颧。”