甘珠尔瓦呼图克图四世
1854—1913
清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札木苏邀请，前往弘扬佛法，备受重视，获得奉献及布施甚多，在当地主持修建甘珠尔庙，后返多伦诺尔居住。民国初，袁士凯赠以“圆通善慧甘珠尔瓦墨尔根呼图克图”称号，并任命其主持多伦诺尔喇嘛印务处。因与章嘉呼图克图之间发生摩擦，1913年在一次激战中被击毙。
清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札木苏邀请，前往弘扬佛法，备受重视，获得奉献及布施甚多，在当地主持修建甘珠尔庙，后返多伦诺尔居住。民国初，袁士凯赠以“圆通善慧甘珠尔瓦墨尔根呼图克图”称号，并任命其主持多伦诺尔喇嘛印务处。因与章嘉呼图克图之间发生摩擦，1913年在一次激战中被击毙。
见“司田参军事”。
(雲) 山 在今湖南慈利县东五十里。《方舆纪要》 卷77慈利县 “骑龙山” 条下： 琼云山 “高耸干云，根蟠四十里”。
南朝齐人，字季玉，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。聚徒讲授，不应征辟，著有《礼捃拾》三十卷。
在今河北抚宁县东北。《方舆纪要》卷17抚宁县“董家口关”条下载：小毛山口关“董家口东第三口也”。
官名。刘邦为汉王时所设。《汉书·功臣表》记齐受曾任此职。颜师古注：“主汉王之家车，非军国所用。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《先贤行状》曰：“（延）笃欲写《左氏传》，无纸，唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写《传》，乃借本讽之，粮尽辞归。典曰：‘卿欲写《传》，何故辞归？’笃曰：‘已讽之矣。’典闻之叹曰：‘嗟乎延生！虽复端木
①辽封爵。保宁元年(969)，知南院枢密事高勋以定策功受封，乾亨元年(979)，韩匡嗣自燕王降封;开泰(1012—1021)中，景宗第四子耶律隆庆受封;景福元年(1031)，后族萧孝穆徙封。重熙十年(
字琰，颍川(今河南许昌西)人。黄门郎钟徽女。博览群书，善唱咏，能文章，知礼仪法度，聪明贤淑。嫁王浑，生子王济。与王浑弟王湛妻郝氏关系友善，为当时美谈，时人称为钟夫人之礼，郝夫人之法也。
古代对各行业中工商业主之称谓。工商行业通常由工商业主和帮工、学徒两部分人组成，分属劳、资两方，故帮工和学徒称工商业主为行东。商行业主亦称“店东”。手工作坊主则常称“作头”。