旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、猫及公鸡的血。祭日当晚由萨满将祭品填入坑中，人们狂叫、蹦跳，萨满边舞边击鼓和铙钹。被削成桩子的车轴上书有“白虎座”三字，插于坑内。祭祀结束，人们向西北易产生雹灾的方向扔石头，狂吼;萨满甩响鞭，跳威吓性舞蹈，然后用柏树枝燃火，所有人须从其上跳过，以使恶魂不再附体。最后人们打逗、饮宴，仪式结束。此后一个月内，由4个青年人看守，禁止任何人靠近。
亦称洪门，又名义兴公司。海外华侨会党。清咸同年间创立。总部设美国旧金山，纽约、芝加哥等地均设有分堂。以“反清复明”为旗帜。戊戌政变后保皇会梁启超、徐勤等加入，使之性质骤变。孙中山为联络华侨，于光绪二十
指风暴潮。初称为海风驾潮、大风驾海潮、潮乘飓威、风激海潮等。“风潮”一词初包括风和风暴潮，如东晋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“客游倦水宿，风潮难具论。”宋代似只指风暴。元末明初已广泛指风暴潮。娄元礼《田家
书名。作者佚名。抄本。记述太平天国在南京实施的各项制度及措施颇详，诸如“拜降”、“拜天父”、“新兄弟馆”、“新姊妹馆”、“老民馆”、“考试”及各衙门名称、职务等均有涉及。收入《太平天国资料丛编简辑》。
读音：A-ｍǒｕｓīｄū【综】 彝族姓。属什韩阿某家支。四川喜德有此姓(375)。
《管子．小问》（卷一六）：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’管仲对曰：‘意者，君乘驳（bó兽名）马而洀（pán同盘）桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然。
【生卒】：?—1807【介绍】：清江苏阜宁人。乾隆武进士，擢福山营守备。嘉庆中任南澳镇总兵，曾佐李长庚镇压蔡牵起事。旋以病解官。
【介绍】：曾应进士试。余无考。《全唐诗》收其诗1首。
【介绍】：唐代散文家。字华圣。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。郑澣孙。大顺中为考功员外郎。乾宁中充翰林学士。又曾官尚书左丞。《全唐文》存文六篇。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、岑仲勉《补唐代翰林
见“陵阳钓鱼”。
蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，