祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
【生卒】：1109——1161完颜宗干正妻。天德二年(1150)，尊为皇太后。谏止伐宋，触怒海陵王。正隆六年，被海陵王派人杀害。世宗时，追谥哀皇后，后降封辽王妃。
【介绍】：北魏常山九门人，字荣孙。举孝廉，补豫州司士。宣武帝时历武都、汉阳太守，有清白名。孝明帝初拜清河内史。在郡问民疾苦，劝督农桑。还，累迁平阳太守。正光末以清河民颂其政，重临郡。葛荣起义军围城，纂
同“一目十行”。《元史．许有壬传》：“幼颖悟，读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》：“幼颖悟，读书～，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背
算学术语。(1)又称为较。表示减法运算的结果。包括两数相减或两图形之差。《九章算术·均输》：“令末重减本重，余即差率也。”刘徽注《九章算术·勾股》：“高多于广六尺八寸为勾股差。”(2)表示多少不同的数
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书是作者关于儒学研究方面的笔记，分内外篇，内篇多是作者讲学的言论，外篇则侧重于杂论，有一定参考价值，有《魏贞庵遗书》本。
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年 (1382) 始设于各府，掌钤束一府之道人。设都纪、副都纪为正、副长官。清沿明制未改。官署名。清朝设在省府掌管道教徒事务的官署。其官有都纪、副都纪各一人。参看
官名统称。宋朝指秘书丞、太常丞、宗正丞。其选甚清。北宋前期为寄禄官，神宗元丰(1078—1085)改制后为职事官。
在今湖南张家界市东南。《清一统志·澧州》： 黑松关 “在永定县 (今张家界市) 东南。近茅冈司，通永顺保靖要道”。
秦亡后项羽封英布置，都六县(今安徽六安市东北)。辖九江、庐江二郡，相当今安徽淮河以南大部与江西全境。后改名淮南王国。秦亡后项羽封英布置，都六县(今安徽六安市东北)。辖九江、庐江二郡，相当今安徽省淮河以