罗藏拉卜坦
?—1679
清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世。曾赴拉萨学经，又在札什伦布寺从四世班禅罗桑却吉坚赞学习显密经论。康熙十一年(1672)，为郭隆寺第十七任法台。该寺原设显宗，他与章嘉呼图克图一世设密宗，使郭隆寺成为显密双修的寺院。
清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世。曾赴拉萨学经，又在札什伦布寺从四世班禅罗桑却吉坚赞学习显密经论。康熙十一年(1672)，为郭隆寺第十七任法台。该寺原设显宗，他与章嘉呼图克图一世设密宗，使郭隆寺成为显密双修的寺院。
【生卒】：1763—?【介绍】：清山东福山人，字瑞玉，一字畹佺。郝懿行妻。工诗文，书法仿欧、柳。常为懿行所著书写定题识。有《列女传补注》、《列仙传校正》、《梦书》。
二卷。晋李瀚(生卒年不详)撰。李瀚生平始末亦不详。《五代史·桑维翰传》称：“初，李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖以为浮薄。”可能就是此人。陈振孙《书录解题》中曰：“补注蒙求八卷，徐子光撰。以李瀚蒙
康字孟侯，歙(今安徽歙县)人。万历二十六年(1598)进士。历官御史、陕西、山东巡按、顺天府丞。曾视盐长芦。疏请治畿辅河渠。又曾疏陈边政十事。天启中官右佥都御史，抚治郧阳。素有才气，与族兄懋良并有清誉
【生卒】：1559——1627字进卿，福清(今属福建)人。万历十一年(1583)进士，历官编修、吏部尚书、建极殿大学士。时帝在位久，懒于政事，朝事多废驰。廷臣内部党派势力逐渐形成，榷税、开矿，大为民害
【介绍】：宋建宁建阳人，字彝父。宋慈子。理宗淳祐间进士。累官至朝奉大夫。入元不仕，以吟咏自娱。
在今广西武宣县西南六十里通挽镇。明置县郭镇巡司。清作县廓镇巡司。
读音：Bǎi【源】①源同柏。然今柏、栢已分为两姓。见《中华姓府》(63)。②满族姓(344)。 【布】江苏武进(314)、湖南攸县(283)、河北隆化(344)、台湾苗栗、花莲、台北、南投(68，26
读音：È【综】 清正黄旗满洲护军都楞额之妻为厄氏(260)。亦见《中日姓氏汇编》(401)。今浙江江山有此姓(325)。现行罕见姓氏。今河北之景县有分布。此姓系景县公安局提供。未详其源，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝宋置，掌宫内诸池。胡永祖于宋文帝元嘉二十三年 (446)曾任此职。