中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》引《蔡琰别传》载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳”。宋代称之为芦笳，蒙元时期，为蒙古族沿用。清代，作为宫廷乐器，吹奏蒙古乐曲。至民国初年，内蒙古各地王府乐队中仍在使用。经历代演变，发展为两种形式：其一为无孔喇叭形，如宋代陈旸《乐书》中所载之大胡笳、小胡笳，“似觱篥而无孔，后世卤薄用之”。其二为长管状有孔，如《皇朝礼器图式》所载：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)”，长约70厘米，音色深沉、浑厚，可伴奏、合奏和独奏，常用于吹奏蒙古族长调乐曲。
即今山东鱼台县西旧城。民国时有县佐驻此。
清代北方旱作地区采用的一种灭茬技术。杨屾《知本提纲·修业章》：“初耕宜浅，破皮掩草，次耕渐深，见泥除根;转耕勿动生土，频耖毋留纤草。”为浅—深—浅耕作法的具体表述。此法沿用至今。
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、
官署名。南京临时政府置，属外交部，设司长、佥事、主事、录事等员，掌编译之事。北洋政府时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1363或1366【介绍】：元颍州人。白莲教首领。顺帝至正十一年，与韩山童等起事，称山童为宋徽宗后，当为中国主。谋泄，山童被捕杀。遂起兵据颍州，连破汝宁、光、息等州。所部以红巾为号，称红
八校尉的省称。汉武帝时设中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉；官秩（俸禄）二千石。因胡骑校尉不常设，所以又称七校。后来，八校便作为将佐的通称。见《汉书·百官公卿表上·城门校尉》。
?—1659明末清初湖广夷陵(今湖北宜昌)人，字铁庵。明天启进士。崇祯时官至南京国子监祭酒。后被诬，解官归里。南明弘光、隆武朝授以官，皆不赴。永历四年(顺治七年，1650)，以瞿式耜荐，任东阁大学士、
见“黄埔条约”。
读音：A-ｄǐ【综】 彝族姓。属旺张家支，云南宁蒗有此姓(375)。