自营地
藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包括少量的出租地和放“协”地)。划给各差户分片耕种，按领主规定，种一※“差岗地”的差巴负责耕种此种地3“托”(长度单位)，主要靠※堆穷(小户)出※乌拉”，为其犁地、施肥、背种子、锄草、浇水、收割等。投资少，可获大批农产品，收入全归领主及所派谿堆所有，是庄园收入的主要来源。
藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包括少量的出租地和放“协”地)。划给各差户分片耕种，按领主规定，种一※“差岗地”的差巴负责耕种此种地3“托”(长度单位)，主要靠※堆穷(小户)出※乌拉”，为其犁地、施肥、背种子、锄草、浇水、收割等。投资少，可获大批农产品，收入全归领主及所派谿堆所有，是庄园收入的主要来源。
北宋置，属定安县。即今甘肃宁县西焦村乡。金属安定县。
【生卒】：?—1211【介绍】：宋兴化军莆田人，字师中。陈俊卿子。受业于朱熹。宽宏刚正，熹题其书室曰“敬恕”。以父荫补官，凡六授郡符，三持使节。晚为将作监。宁宗嘉定四年知信州，以老病与宫观卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
即今山东文登市南宋村镇。清光绪《文登县志》卷3《坊市》：“西南三十里曰宋村集。”
【介绍】：东汉吴郡乌程人。光武帝时历任公卿。后退居乡邑，与其弟子筑室于先人故茔之侧，恬然以终。
在今西藏丁青县西北尺牍村。1960年并入丁青县。“尺牍”，藏语意为万石。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区丁青县城西北尺牍。1960年与丁青、色扎二宗合并，改置丁青县。
1688—1759清云南昆明人，字图南，号南村。回族。孙继鲁六世孙。康熙四十七年(1708)中举，官山东泗水县知县。乾隆二年(1737)以母年迈辞官归里，诗书自娱。以古文诗词见重于世。诗风崇唐轻宋，文
在今山东曹县东北。《续汉书·郡国志》济阴郡乘氏侯国： “有鹿城乡。” 《水经·济水注》：“濮水又东北径鹿城南。” 并谓 “ 《春秋》僖公二十一年 ‘盟于鹿上”’ 即此。
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉