南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”，“代相传习，调有七种”。他善弹琵琶，精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568)，随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北)，传述龟兹乐律“五旦7声”的理论。五旦相当于黄锺、太簇、林锺、南吕、始洗五均。每均有七声(见附表)。以每一声为主，可构成一种调式，故五旦七声共得35调。其乐理后演变为隋唐燕乐28调。(附表见下页)
| 苏祇婆七调 | 娑陁力 | 鸡识 | 沙识 | 沙侯加滥 | 沙腊 | 般赡 | 俟利 |
| 中乐七声 | 宫 | 商 | 角 | 变徵 | 徵 | 羽 | 变宫 |
| 华言 | 平声 | 长声 | 质直声 | 应 声 | 应和声 | 五声 | 斛牛声 |
| 西乐音符 | C | D | E | F | G | A | B |
即木棉布之别称。亦作娑罗笼段，又有青婆笼段、五色娑罗笼诸称。樊绰《蛮书》：南诏境内银生城、拓南城(亦称开南城，均在今云南思茅、西双版纳)、寻传、祁鲜(皆在今缅甸北部)诸地各族居民，不养蚕桑，惟收婆罗树
古桥名。甬亦作埇。在今安徽宿州南古汴水之上。唐时地属徐州。桥临汴水，为舟车要隘。建中二年(781)，淄青节度使李正己叛唐，屯兵于此，切断江、淮漕运。贞元四年(788)，置徐、泗、濠节度使，以保护漕运。
1051—1126北宋洛阳(今属河南)人。初名建中，又名师极，字彝叔。种世衡孙。少从张载学，以荫补三班奉职，累官秦凤路提举常平。因论免役法害民，改知德顺军。入元祐党籍，罢废近十年。历帅西北边州，屡败夏
文职土官名。清制，于广西省置一人，不理本地方民族事务。
一卷。清方申撰。考历来讲述虞氏易象者，当首推惠栋和张惠言。惠栋之作凡三百三十则，张惠言计四百五十则，可谓详尽。但方申认为既便如此，二人著作中仍不免有可议之处。如应引而漏引者有也，称谓等字误作为字者有也
官名。明清负责地方税收事务之官员。时于府、州、县设税课司，掌征收屠宰、验契、牙侩等杂税。均设大使。府税课司大使从九品，州、县税课司大使未入流。
字仲缙，义乌(今属浙江)人。祎子。从师宋濂，博学。往云南求父骨，著《滇南恸哭记》。建文时，为国子博士，预修《太祖实录》，献《大明铙歌鼓吹曲》十二章。卒官。【介绍】：宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百
①官名。周朝设，为里邑之官，即里宰。周王室及陈国所设，掌宾客授馆。《国语·周语中》：“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至’，‘司里授馆’。”韦昭注：“司里授客所当馆，次于卿也。”鲁国所设，掌大夫宅居之次。
指在京城各中央机构办事之吏。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。指京城各衙门的官吏，以别于地方官吏。《清会典》：“凡京吏之别三：一曰供事，二曰儒士，三曰经承。”
【介绍】：东晋高平金乡人，字思远。郗鉴兄子。有干世才略。永嘉之乱，饥馑相望，依鉴，就乡人食。后与鉴同过江。累官少府、中护军。