朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“发”字样的小布袋中。再剪去手、脚指甲，将其分放于标有左、右手、脚字样的4个小布袋中。把棉布或丝绸做的寿衣，按先下后上的顺序给死者穿戴即成。殓的具体做法是：入棺前，先用麻布或棉布将尸体捆7道，放在“七星板”上，将装有指甲的小布袋按所标分别放在死者的左、右手、脚之侧，再将装有落发的小布袋置于头顶上方，然后用白布覆盖全身，盖棺。棺盖两头分别写“上”、“下”，以示头、脚之别。最后棺盖上蒙红布，写白色字，如死者是男，就写“某官(无官职者则写学生)某贯某公之柩”;是女，就写“某封”，无封者则写“孺人某贯某氏之柩”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即归第。汉、晋称官员免官为就第。
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。置掌印太监一人，管理、佥书、写字、监工无定员。掌打造金银器饰。明代宦官二十四衙门之一。掌打造金银器饰。主官有掌印太监一人，下设管理、佥书、写字、监工无固定员额。
【生卒】：1163——1224即完颜珣，女真名吾睹补。谥圣孝皇帝。金世宗孙，完颜允恭子。大定末，封丰王。泰和末，改封升王。至宁元年(1213)，卫绍王被杀，即皇帝位，改元贞祐。时蒙古势力继续南下，河东
【生卒】：1173—1218【介绍】：宋台州黄岩人，字迪卿。师事叶適。宁宗庆元五年进士。补定海尉，改长溪簿。处事果断，有能声。调监临安府盐仓，未几卒。
见《太元经》。
读音：Hｕǎｎｇｗù【源】 金时女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。
【生卒】：?—621【介绍】：唐代诗人。会稽(今浙江绍兴)人。仕隋为景城县丞。与虞世南、刘孝孙、庾抱等登山临水，结为文会。隋末事窦建德，为内史侍郎、中书令，专掌书檄，尝草檄指斥太宗。高祖武德四年(62
宋缑氏(今河南偃师南)人，一作洛阳人，字端伯，世称缑山先生。举进士。元祐中，为秘书省校书郎。受学于程颢、程颐，曾记二程语，编为《师说》。程颐尝谓，使道学为学者所信从，李籲与刘绚出力为多。
同“燕昭市骏”。《旧唐书．薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”主谓 战国时代燕昭王爱好骏马。后比喻招纳贤士。《旧唐书·薛登传》：“～，则骏马束庭;叶公好龙，则真龙入室。”△用于求