3S国学网 >历史百科>民族起源>西南丝道

西南丝道

古“蜀身毒道”,又称中国“南方丝绸之路”。由※灵关道、※五尺道、※永昌道组成。从四川至云南大理、保山、腾冲,经德宏地区的梁河、盈江,出缅北的孟拱至印度东北的英帕尔,过孟加拉,溯恒河出印度西北,经巴基斯坦,至与伊朗接壤的坦义始罗,再向西行,即与中国的北方丝绸之路相衔接,通向西亚和欧洲。国内发现这条“蜀身毒道”的是公元前2世纪出使大夏(今阿富汗)的张骞,在那里看到四川出产的“邛竹杖”和“蜀布”,皆是由四川运到身毒(印度),再转运到大夏的。张骞回国后建议汉武帝遣使勘察和开发这条路线,但使者至云南金沙江边时,为“昆明”族部落所阻。近年学者考证,这条古道,早在公元前四、五世纪即已存在。据印度《政事论》等史籍记载,其时四川的丝绸已在印度大量销售,并转销到其他地区。又据考古发现,在滇池地区,战国至西汉墓葬中出土的许多西亚文物,应是由此古道运来的。1938年,在腾冲城西宝峰山下核桃园发现的大量五铢钱,很可能是赴缅、印贸易的蜀商遗留之物。可见张骞出使之前这条古道即已存在。唐代以后,更加兴旺发达,贸易更加频繁,佛教文化经此传入。它的形成密切了中国与亚、非、欧各国的友好关系,对发展西南边疆各民族的经济文化发挥了重要作用。

猜你喜欢

  • 职田镇

    即今陕西旬邑县东北职田镇。秦、汉栒邑县,晋之邠邑县曾设治于此。在陕西省旬邑县中北部。面积82平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻职田街,人口2470。相传唐代尉迟敬德职田于此,故名。秦、汉为旬邑县治。

  • 石灯幢

    唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内,置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑,高近6米。幢顶为八角攒尖式,尖部环以7层

  • 红围

    鄂伦春、赫哲、鄂温克等北方渔猎民族对猎捕商品性野兽的统称。通常称夏季四至六月猎取鹿茸的季节为“红围期”,因鹿茸是贵重药材。

  • 陈伯友

    字仲怡,济宁(今属山东)人。万历二十九年(1601)进士。授行人。升刑科给事中。多论劾。又陈时政四事。以忧去。天启四年(1624)屡迁太常寺卿,治少卿事。偕胡世尝等抗疏极论魏忠贤奸。被御史张枢弹劾为倚

  • 毛目城

    明置,在今甘肃金塔县东北鼎新镇。《清一统志·肃州》:毛目城“在高台县镇夷城北一百五十里。乾隆元年设县丞驻防,并设把总……(城)周一里。相传皆元时守御,属威远卫”。1913年于此置毛目县。

  • 尾勺

    读音:wěi sháo【源】 周成王分于鲁公有商民六族,其一为尾勺氏,见《左传》(7,12,17,60)。【人】 尾勺携,东汉尚书郎(6,26)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其据《左

  • 荆钗妇

    同“荆布之妇”。唐许浑《酬殷尧藩》诗:“竹马儿虽小,荆钗妇惯贫。”

  • 图桑阿

    【生卒】:?—1801【介绍】:清满洲正白旗人,董鄂氏。费扬古孙。乾隆间袭一等侯,授蓝翎侍卫,累擢乌里雅苏台将军。嘉庆初因事革职,以三等侍卫参与镇压白莲教起义,官至鸟鲁木齐提督。

  • 悟真篇

    书名。北宋张伯端撰。一卷。以诗词述其炼丹秘诀。其旨主内丹说,谓“人人本有长生药”,“何须寻草学烧茅”。认为儒、佛、道“教虽分三,道乃归一”,主张三教本一。被道徒视为要籍,至南宋,更奉为道教南宗经典。原

  • 大砬子

    ①亦作大拉子。亦名和龙峪。即今吉林龙井市东南智新镇。民国郭楞熙《吉林汇征》:和龙县“地名和龙峪,又名大砬子。(光绪)二十八年设和龙峪分防经历”。1940年和龙县迁于今和龙县。②即今黑龙江省依兰县涌泉乡