议康
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
官署名。北宋通进银台司置，掌接受中书、枢密院所下宣敕，登记后颁下，设发敕官三人，以中书沿堂五院通引官以下充任。官署名。宋置，掌承受中书省、枢密院下达的命令，登记后宣布于下。见《宋史·职官一·进奏院》。
太平天国所设百工衙之一，主煎熬硝磺。
《汉书．孝文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。”《后汉书．杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符。其余征调，竹使而已。”后遂以“分虎竹”谓官拜郡守
在今云南昆明市西南碧鸡山右，与碧鸡山相望。《清一统志·云南府》 引 《府志》： “以山形似秦峣关，故名。” 下有明杨慎别业。
古代算学术语。为立和解一元高次数字方程式的一种表达法。约十二世纪在北方出现。后盛行于金、元。以“元”代表方程式中的未知数x，或以“太”代表常数项。列式时把“元”或“太”字写在数码的右侧。如‖元，即表示
【介绍】：宋韶州乳源人，字明贤。少以博洽名。南汉时登进士。累官中书舍人、知制诰。刘时辞官归，著《南汉国史》。亡，上其书于宋，号《刘氏兴亡录》。以明经授著作郎。真宗咸平三年登进士第。累迁翰林学士，致仕卒
①草木茂盛貌。李白《自代内赠》：“扫尽更还生，萋萋满行迹。”②云雾弥漫貌。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之九：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”
指东汉权臣梁冀之妻孙寿的妆束。孙寿貌美且善为妖冶妆饰，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等新妆。见《后汉书·梁冀传》。后因以“梁家黛”喻指女子时髦的妆扮。李群玉《醉后赠冯姬》：“桂形浅拂梁家黛，瓜字
清末满洲镶红旗人，他塔拉氏。光绪帝妃瑾妃、珍妃之幼弟。官工部笔帖式，常侦宫中密事，输告维新派。戊戌政变后，被革职。
【生卒】：1615—1698【介绍】：明末清初江南休宁人，字二瞻，号梅壑。久寓扬州。明诸生，后弃举子业。多藏鼎彝古器及宋元名蹟。专精书画，书法似董其昌，山水画有盛名。疏懒罕接宾客，意在逃世。有《种书堂