彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和血统“最高贵、最纯洁”。即在同一阶层内，亦因所谓血统“纯洁”程度之不同，其“骨头”仍有“好(硬)”、“坏(软)”之分，由此又有“诺伯(硬骨头)”、“诺低(一般骨头)”、“诺比(软骨头)”的区别。缔结婚姻，只限于同一阶层，同一身份的成员。个别“诺低”男子可用重金聘娶“诺伯”家之女为妻。但“诺伯”、“诺低”绝不屑与“诺比”通婚。解放后此种血统限制已被逐渐打破。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江湖州市北。《方舆纪要》 卷91湖州府： 宜堰 “明初克宜兴，遣杨国兴出太湖，破张士诚于旧馆，又平宜堰口三十六寨”。即此。
源见“魏车委照”。指能照亮车乘的宝珠。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇》诗：“齐威绌乘珠，昭奚贱和璧。”
金代封爵。次国一字王号。完颜晕、完颜瓒等先后受封。
在宫中执役的女子。因本人犯罪或因他人犯罪而受牵连被没入宫中执役的女子。《周礼·天官·寺人》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令。”注：“女宫，刑女之在宫中者。”《后汉书·宦者列传》：“寺人掌女宫之戒。”注：
四卷。宋王贶(生卒年不详)撰。王贶，字子亨，考城(今属河南省)人，为当时名医宋毅叔之婿，从岳父学医而成名，并因而得幸，官至朝请大夫。此书成于北宋宣和七年(1125)，又称《济世全生指迷方》，《宋史·艺
凡指郡府所属诸曹掾。《汉书·朱博传》：“部掾以下亦可用。”注：“师古曰：部掾，所部（属部）之掾也。”
1875—1911清湖北潜江人，名贞一，一名大雄，字敬安，亦作敬庵。光绪二十九年(1903)入湖北新军马队当兵。次年任管带黎元洪营中秘书，参加科学补习所，旋谋响应华兴会长沙起义，事泄被逐出营。三十一年
?—1784清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆翻译进士。授内阁中书。十三年(1748)，随尚书舒赫德往金川办理台务。十六年(1751)，出任湖北驿盐道。二十一年(1756)，回京，任户部郎中，
官名。隋初为尚辇局的主官，炀帝时改为奉御。宋复为尚辇局的主官，位在奉御上。见“尚辇局”。