明代畲族起义首领。又作谢志山。畬族，江西上犹县人。正德十一年(1516)，与该县畲族蓝天凤等人，利用畲族民间流传祖先盘瓠传说的“宝印画像”进行宣传鼓动，号召畲族人民起来反对明王朝统治压迫。他们以江西横水、左溪、桐冈等地区为据点，并取得苗、瑶、壮等族人民的支持，使义军队伍迅速壮大，四出攻城略地，杀富济贫，深得民心，声威远达闽、粤、赣与湖广四省，并建立起农民政权，被称为“征南王”。明王朝派王守仁调集四省兵力进行镇压，经两个月的艰苦作战，于十二年十一月，终因寡不敌众，各处据点被摧毁，与蓝天凤等82名义军首领被杀害，起义失败。
《山海经．大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之閒（同间），附禺之山，帝颛（zhuān）顼（xū）与九嫔葬焉。”古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。后汉张衡《思玄赋》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷一五八引晋陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”后因以“铜驼陌”借指繁华游乐之区。元无名氏《货郎旦》四折：“四季里
见“元恭”(228页)。
秦、汉时滇国主体民族，源于氐羌。经南北朝时期的发展，不断吸收汉族文化，融合汉族移民，至唐代形成“白蛮”。为近代白族先民。白族本称僰人，明白族学者李元阳在其所编万历《云南通志》中一律改为“白人”。
同“枣大如瓜”。宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“已从子美得桃竹，不向安期觅枣瓜。”宋辛弃疾《临江仙．和信守王道夫韵谢其为寿》词：“枣瓜如可啖，直欲觅安期。”【词语枣瓜】 汉语词典：枣瓜
字圣益，博州(今山东聊城)人。幼谙兵法。绍兴三十一年(1161)，金兵叛盟，聚众起兵，一战克大名。隆兴二年(1164)，金兵犯边，孤军坚守昭关御敌。曾身陷金境，克服重围，乘船由海道入宋。官至殿前指挥使
①加官。南朝甚重帖职，谓之带帖，视本官之轻重及其人之门资高低而加领他职，使望实相当，并注意文武相配。宋、齐时，吏部尚书一职，较昔为轻，遂不加常侍，而帖以骁骑或游击。侍中领右卫将军，则谓之望实优显，侍中
战国时期私人玺印。乃适应私人间社会交往之需要而出现。多随身佩带，死后则随葬。今所见有铜、银、玉质。形制大小不等，有方形、长方形、圆形及不规则形。多作鼻纽，间有其他纽形。印文有朱、白文两种。朱文印系铸成
见“松桃县”(1295页)。