傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
1949年4月置，省会在安东市(今辽宁丹东市)。辖境相当今辽宁东部。1954年撤销，大部分地区划入辽宁省，部分划入吉林省。旧省名。1949年置。省会安东市(今辽宁丹东市)。辖境相当今辽宁省东部和吉林省
书名。明王守仁之哲学语录。分上、中、下三卷。由门人徐爱、南大吉、钱德洪辑。薛侃首刻于正德十三年(1518)。后编入《王文成公全书》。上卷记录王守仁师徒授受语录，中卷搜集《答顾东桥书》等论学书札，下卷于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周建，在今湖北远安县西北。《周书·李贤传》：荆州群蛮反，“令贤与贺若敦率骑士七千，别道邀截，击蛮帅文子荣，大破之。遂于平州北筑汶阳城以镇之”。
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
春秋时齐邑。在今山东聊城市东北。《左传》：昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。” 杜注： “聊、摄，齐西界也。平原聊城县东北有摄城。” 《水经·河水注》： 黄沟
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
①隋大业四年(608)开凿。《隋书·炀帝纪》：“诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡(治所在蓟县，今北京城西南)。”长二千余里。故道自今河南武陟县沁水东岸至卫辉市一段用沁水支流，
【生卒】：9－47字君陵，阴识弟。光烈阴皇后同母弟。建武初为黄门侍郎，常从征伐，典领禁兵，深受信任。后迁侍中、卫尉。持身谦恭，光武帝曾欲迁官、封侯而辞让不受。【生卒】：9—47【介绍】：东汉南阳新野人
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。是描写蜀道艰险的名句。难于上青天，枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”