苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。组织活动迅速发展至凤凰、乾城(今吉首)、贵州铜仁、松桃等县。苗民吴国范首先凭借此组织发动群众，拒缴国民政府五十余种苛捐杂税，反抗抓丁，与抓丁之警察发生争斗，进攻筸子坪乡公所。乡长唐仁全只身潜逃，会众焚烧户口册等档案，分发铜、银元给贫苦农民。复分兵向乾城和得胜营进攻。克得胜营，缴枪8支，捉政府兵十数人。政府迅速派兵镇压，吴国范被捕。后跳仙会以龙宫莲为首，又组织一次规模更大的反镇压斗争，攻打凤凰城，不少苗民亦参加战斗。龙宫莲在战斗中中弹身亡，攻城失败，组织遭破坏，反暴斗争先后坚持8个月之久。
元代云南永昌府(今保山)南窝布朗族头人。延祐五年(1318)，与阿娄艮等起事，杀镇将，夺驿马。云南行省遣参政汪中(申)前往镇压。自八月至次年五月，南窝等地寨栅被毁，百姓遭杀戮，避走箐野。阿娄艮降，余众
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古海峡名。一般以为是指新加坡海峡。或谓为满剌加海峡，乃取其广义，指马来半岛与苏门答腊岛中间之海峡而言。《新唐书·地理志》 附 “广州通海夷道” 云： “又五日行至海峡，蕃人谓之质，南北百里，北岸则罗越
【生卒】：1705—1775【介绍】：清江苏苏州人，字钦颐，号东冈。尝辑《春秋经传类求》，又集先贤言行分别部居为《杂录》。有诗文集。
太平天国印书。清咸丰二年(1852)刊行。道光二十七年(1847)洪秀全和冯云山在广西桂平紫荆山制定。为太平天国军民必读课本，内容包括食饭、灾病、悔罪、婚丧生日、做礼拜等祈祷上帝时的一些仪式和仿《旧约
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华，在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”
在今广西桂林市南。清咸丰二年 (1852)三月，太平天国萧朝贵设伏将军桥侧，乌兰泰率数百人追至，为伏兵所败。在今广西壮族自治区桂林市南。清咸丰二年(1852年)三月初一，萧朝贵设伏将军桥侧，乌兰泰率数
明置，属甘州右卫。即今甘肃民乐县西顺化乡。《皇明职方舆图》 卷中甘肃镇边图有顺化堡。《方舆纪要》 卷63甘肃镇 “长乐堡” 条下： “又卫南有大满、顺化二堡。”
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”
源见“博士买驴”。谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。宋陆游《题斋壁》诗：“草赋万言那直水，属文三纸尚无驴。”此例为谦称。主谓 文辞烦琐，废话连篇，不得要领。语本《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬数百，责其