达施
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所害，精通各种驱“鬼”咒语。在祭鬼活动中，最大是祭“家鬼”，认为重病皆由“家鬼”所害，祭时须杀牛或大猪。平常头痛、痢疾、感冒等都认为被鬼所祸，也多请巫师前来杀牲驱鬼。替人驱鬼后，只收少量报酬，不脱离生产，在村寨中一般都受群众尊敬。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所害，精通各种驱“鬼”咒语。在祭鬼活动中，最大是祭“家鬼”，认为重病皆由“家鬼”所害，祭时须杀牛或大猪。平常头痛、痢疾、感冒等都认为被鬼所祸，也多请巫师前来杀牲驱鬼。替人驱鬼后，只收少量报酬，不脱离生产，在村寨中一般都受群众尊敬。
一名百渎山。在今江苏武进县南。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 黄公山 “在府南七十里。一名百渎山。去太湖十五里。《志》 云： 黄歇所封故墟也”。
杂志名。清光绪二十九年正月朔日(1903.1.29)在日本东京创刊。月刊。留日湖北同乡会主办，王璟芳、尹援一、窦燕石先后主编。以“输入东西之学说，唤起国民之精神”为宗旨，抨击封建专制制度，呼号救亡图存
1942年7月山东革命根据地由莱阳县西南部析置，治夏格庄 (今山东莱西市西南夏格庄镇)。1950年3月撤销，并入莱西县。旧县名。山东抗日根据地设。1941年由莱阳县西南部析置。治夏格庄(今山东莱西市夏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“关龙逢”。
【介绍】：清四川泸州人，迁居江宁，字迁夫，一字迁甫。博览多闻，工诗词，所撰《词林纪事》，搜采甚博。曾与程洪合选《词洁》六卷。另有《之溪老生集》、《劝影堂词》。
【生卒】：1482—1530【介绍】：明浙江临海人，字一之，号山南。正德六年进士。授重庆府推官，擢江西道监察御史。巡按南昌府。朱宸濠叛，忠誓言效忠朝廷，并暗作防备。嘉靖时，官至福建按察佥事。有《南巡稿
同“贾氏三虎”。明汤显祖《紫箫记．㕛集》：“正是贾家三虎，伟节最著；荀氏八龙，慈明无双。”【词语贾家三虎】 汉语词典：贾家三虎
南朝 梁江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀不已。”后以“赍志而殁”谓怀着未遂的志愿而死去。宋楼钥《馀姚县海堤记》：“司谏用不尽其才，赍志而殁。”见“赍志没地”。《封神演义》99回：“闻聘等三人金兰气重，方
即“礼部集”。