景颇语。汉语俗称“姑爷种”与“丈人种”。解放前云南景颇族盛行的一种单向姑舅表婚制。习惯规定，姑家的男孩必须娶舅家的女孩为妻，即姑爷家的表兄弟，是舅家表姊妹的当然丈夫，故姑家被称为“姑爷种”，舅家被称为“丈人种”。舅家的儿子是不能娶姑家的女儿为妻的，如若倒婚，群众认为就会造成血缘倒流，给后代带来灾祸，违者往往会被同族人杀害。这种缔婚形式反映在亲属称谓上是，姑父和公公同称“阿古”，姑姑和婆婆同称“阿谟耶”;舅父和岳父同称“阿扎”，舅母和岳母同称“恩尼”。如舅家没有女儿，或年龄相差很大，姑家男孩也可与他人缔婚，但得由舅舅出面选择婚配对象;姑家若没有男孩，舅家的姑娘也可与他人缔结婚姻。但这种新关系一经缔结，一般是世代相延，又形成一组新的“姑爷种”和“丈人种”。
即今广西田东县。清光绪五年(1879)移恩隆县于此。
【介绍】：宋温州人，字济叔。徽宗宣和元年知龙泉县。三年，大破方腊部将洪载于城下，增秩一等。在邑五年，及去，邑人立三贤堂于玉峰寺祀之。
?—1510明陕西安定人。弘治进士。历官吏部主事、文选郎中等。被劾家居。正德初刘瑾擅权，以焦芳荐复起，正德四年(1509)官至吏部尚书。次年瑾败，下狱死。
【生卒】：约659—700，一作661—702【介绍】：唐梓州射洪人，字伯玉。陈元敬子。少任侠，后苦节读书。举光宅进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。随武攸宜击契丹，表掌书记，军中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子云。累官武功郎、建康府统制。绍定间，兵乱。他为先锋，救援不至，遂被擒，押送到泰州城下劝降，不从而死。【介绍】：宋庆元奉化人，字子云。理宗时官建康府统制。绍定初李全犯扬州，为先锋往援，被擒，使至泰州
?—971五代时广州南海(今广东广州)人。宦官。幼事南汉高祖(刘)为内供奉官。中宗(刘晟)时，任德陵使，兼龙德宫使，进玉清宫使。后主(刘)时，累加内太师。引女巫樊胡子入宫，朋比为奸，
地名。传为帝尧的出生地。亦泛指帝王出生之地。李世民《重幸武功》：“白水巡前迹，丹陵幸旧宫。”
古国名。亦作尸利佛誓。七至十三世纪时故地在今苏门达腊岛，都今巨港。后迁至占碑。极盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹西部，控制中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易。俗信佛教。其地盛产黄金，对外贸易发达。与
字德甫，五河(今属安徽)人。从朱元璋于濠州，克泗、滁州。败元兵于六安。以镇抚从元璋渡长江，下集庆。留守镇江、长兴、扬州。从取金华，克处州，留守处州城。治军严厉。士兵出入百姓间，蔬菜瓜果无所取。金华苗帅