道公
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、封鬼印章等，口吹牛角，手摇铜铃并用海南话念道经，还得宰杀猪牛羊鸡等祭鬼神。驱鬼时常以卜茭杯诬陷穷人为“禁公”、“禁母”。除在病人家吃喝外，还得索取一定财物作报酬。解放后逐渐革除。
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、封鬼印章等，口吹牛角，手摇铜铃并用海南话念道经，还得宰杀猪牛羊鸡等祭鬼神。驱鬼时常以卜茭杯诬陷穷人为“禁公”、“禁母”。除在病人家吃喝外，还得索取一定财物作报酬。解放后逐渐革除。
【介绍】：元莆田人，字用晦，号杏翁，又号杏林布衣。工诗，精医术。有《杏林肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官新安丞。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《国秀集》目录。
四卷。清同治五年(1866)户部奉旨增修。是书首列同治五年九月二十日部奏增修筹饷事例和现行常例、请行文各省遵照的奏折。是书根据咸丰元年以来办过的成案，整理归纳为《筹饷事例》若干条。分为元亨利贞四卷。前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属安西都护府。治所在媲摩城(今新疆策勒县北八十二里卡拉沁古城)。《新唐书·地理志》安西大都护府：“于阗东界有兰城、坎城二守捉城。”唐置，治媲摩城(今新疆策勒县北)。属安西都护府。
四卷，清刘传经纂修。刘传经，曾任清溪县知县。清溪县无志，刘传经始创始之。《清溪县志》嘉庆五年(1780)刻本。共四卷，分为：卷一，土地类，建置、山川、城市、乡里、关梁、物产属之。卷二，人民类，户口、名
即“康熙后贵州通志”(2103页)。
在今湖北武汉市汉口中山大道南侧。原系华侨简氏兄弟于1921年兴建的南洋兄弟烟草公司的办公大楼，俗称南洋大楼。1921年建成主体五层，外形具欧式建筑风貌。1926年12月至1927年3月，武汉国民政府在
【介绍】：名或作楷。五代时后蜀画家。成都人。工画山水，作枯木断崖、云崦烟岫之态，思致颇达。兼长道释神仙。
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年 (1382) 设，一人，正八品。康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正八品。依例升迁左至灵，缺出由左至义升补。