邛笼
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
在今湖北荆沙市西长江中。《晋书· 王澄传》： 巴蜀流人与土人忿争，杀县令，屯聚乐乡，请降，“澄伪许之，既而袭之于宠洲”。即此。《水经·江水注》： 枚回洲 “下有龙洲，洲东有宠洲”。在今湖北省江陵县西南
即今四川喜德县北龙塘沟。清有把总分防。
借指诸侯的才略。《庄子．说剑》：“诸侯之剑，以智勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以
【生卒】：1091—1132【介绍】：宋南剑州沙县人，字志宏。徽宗时入太学。时贡花石纲，肃赋诗言守令搜求扰民，被摒出学。钦宗立，授鸿胪寺簿。金兵攻宋，受命诣金营，留五十日而还。后擢右正言，不三月，连上
【介绍】：明湖广邵阳人，字宾峰。嘉靖十九年举人。授广昌知县，未几卒。有《游涉集》、《兰闺绣谱》、《广骚》。
虎都铁木禄的侄儿。初为土土哈充当哈剌赤。至元二十四年(1287)扈从忽必烈征伐乃颜。后为中书客省副使、佥书枢密院事、资善大夫。在职期间注意反映实情、开仓减税、缓和阶级矛盾。天历元年(1328)冬，率军
同“开阁待宾”。宋曾巩《回亳州知府谏议状》：“伏惟开阁之初，偃藩甚乐。”【词语开阁】 汉语词典：开阁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南临湘市南。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： 断山泉在 “县 (治今岳阳市东北陆城镇) 南八十里。泉泻断崖之间，灌田百余顷”。
本名利往桥。北宋庆历八年(1048)建，筑亭其上，名为垂虹，故又名垂虹桥。苏舜钦《诗》：“长桥跨空古未有，大亭压浪势亦豪。”俗因名长桥。在今江苏吴江市东吴淞江上。南宋绍兴三十一年(1161)，金人渡淮