锅圈仡佬
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代藏区部落名。属岷州卫。在今甘肃岷县境。成化十七年(1481)，其首领列古入朝贡马及盔甲等物，赐以缎、绢、钞等。弘治二年(1489)，族人札古亦来朝贡马，领取回赐。十三年(1500)，其族大德板的他
①风物气候。白居易《秋热》：“西江风候接南威，暑气常多秋气微。”亦偏指气候。岑参《送蒲秀才擢第归蜀》：“向南风候暖，腊月见春辉”。②时令，节候。刘禹锡《步出武林东亭临江寓望》：“鹰至感风候，霜余变林麓
书名。山东省曲阜县文物管理委员会、中国社会科学院历史研究所等编辑。齐鲁书社1980年开始出版，共分四编。本书从孔府所藏二十万件档案中辑录了明嘉靖十三年(1534)至1946年间的档案资料九千零二十五件
【生卒】：1502—1563【介绍】：明浙江山阴人，字叔谦，号浮峰。嘉靖十七年进士。累擢吏科给事中。上疏请罢遣中官织造、谏世宗信道不视朝。以左副都御史巡抚江西，师事王守仁。守仁谓门人真切纯笃者以元冲为
读音：Yuèzhī【源】 夷姓(17)。秦汉时西域月氏国，或以为国氏(62)。月氏亦称月支，古族名，秦汉之际游牧于敦煌、祁连间。历史上少数民族姓氏。本部族名，后以部为氏。《姓氏词典》 引 《姓解》
【介绍】：元人。曾任太医院使。世祖中统二年建议设置医学，谓“医学久废，后进无所师授。窃恐朝廷一时取人，学非所传，为害甚大”。自此诸路皆设医学。
西汉置，属北海郡。治所在今山东寿光市北二十里古城乡。《汉书·王子侯表》 “益都敬侯胡，菑川懿王子”，元朔二年 (前127) 封。后并入益县。
见“奎宿①”。
《尚书中候》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”（据《艺文类聚》卷十一引）据说尧帝登基时，有荣光出现。后遂以喻帝王执政之典，亦为歌颂帝德的典实。唐．杜甫《太岁日》：“荣光悬日月，赐