阿格乃
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
西汉置，属临淮郡。治所在今安徽明光市东北六十里紫阳乡附近。东汉属下邳国。西晋复属临淮郡，永嘉后废。古县名。西汉置，治今安徽省嘉山县东北。属临淮郡。西晋永嘉后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏华亭人，字若周，号日方，一号耕云，又号晚皋。学画以董巨及元四家为宗。尝游京师，得王翚指点，画艺精进。所作清隽高厚，有逸致，深为王翚称道。
四卷。旧本题宋孔平仲(见《珩璜新论》)撰。此书所录多为当时琐事，但所载的人或事，多于史实不符之处，漏洞百出。所以关于此书的真伪颇有疑问。《宋史·艺文志》有孔平仲《稗说》一卷，《杂说一卷》，而无此书。赵
一百四十四卷。清巴泰等修。巴泰，清光禄大夫，内阁大臣，吏部尚书，中和殿大学士。该书原题为《大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录》，修于康熙十一年(1672)。前有御制序、进实
1936年4月西北革命根据地由庆阳、环县二县析置，治曲子镇(今甘肃环县东南曲子镇)。1950年5月撤销，并入庆阳、环县二县。旧县名。陕甘苏区设。1936年由甘肃省环县和庆阳县析置，治今环县曲子镇。县以
水渠名。又名白沟、涤渠。在唐河南道汴州开封(今属河南)。载初元年(689)开，引汴水注白沟，以通曹、兖赋租。
二卷。清王士瑗撰。士瑗字诣蘧，别号蜗庐主人，山东潍县人。是书与华纲《字类标韵》相近，亦取《佩文韵府》之字，依《康熙字典》部分、各注明诗韵韵部。卷首有乾隆癸未(1763年)渤海李振琚序。次为凡例四则，设
在今山东肥城市西北，西流为汇河注于汶。即古蛇水。《清一统志·泰安府二》： “ 《旧志》： 肥河源出泰安州西境，流经县南八里，又西南经东平州界，入汶。”
读音：qiū【源】 ①系自姜姓。春秋时齐太公封于齐，而都营丘(故城在今山东昌乐东南)，其支庶居于营丘者，遂以丘为氏，见《风俗通》(1，7，9，21，60)。②春秋时鲁左丘明之后，见《风俗通》(1，9，